* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЛУКАН [617 — 618] ЛУКАШЕВИЧ Гастон Буассье) Л . не отходил е щ е от точ­ ки зрения п р а в я щ и х сфер, представлявших императора пе продолжателем демократиче­ ской диктатуры Ц е з а р я , а якобы восстано­ вителем см степной гражданской войной ари­ стократической республики. В остальной ча­ сти поэмы Л . переходит в более открытую оппозицию, воспевает былтле п р а в а и воль­ ности римской аристократии. Д л я него н е ­ приемлема не только открыта я д и к т а т у р а Мария и л и Ц е з а р я , но и императорский ре- особенно республиканские круги читателей р а с к у п а л и поэму Л . н а р а с х в а т . Е е извести ность не у г а с л а и в новое в р е м я . Данте вы­ соко ставил Л . В X V I I в е к е им интересова­ лись в А н г л и и . Л . пользовался п о п у л я р н о ­ стью в о в р е м я Великой французской рево­ люции; революционная б у р ж у а з и я приспо­ собила и потребностям своей эпохи респу­ бликанские лозунги римского поэта, игно­ р и р у я и х классовую основу (один стих п о э ­ м ы — I V , 579—был выгравирован н а саблях национальной гвардии). В X I X в . англий­ ский поэт-революционер Шелли н а х о д и л в «Фарсал ни» мотивы, созвучные своей п о э з и и . В России образ Л у к а н а перед смертью д а л Майков в лирической поэме «Три смерти», Пибллогра&фия; 1. Ф а р е а л н я , Отрывай и з к н . IV, шф<,и П К у т у з о в а , ж у р н а л «Друг ггросвещенняа, IBUi, Ш ; Фарсалин, п"лньш верен, с французского Сем. Филатова, 2 чч , С П Б , 1819. EI* Б у а с и ь е Г . , Нартииы древнеримской жиани. Очерки oGniecTTii-iiiioro настроения времен цеэаIrt-u. С П Б , 189G: R i b Ь е с k, Gcscbichte der ronnschtfi JJlchtung, В . I l l , Stuttgart, 1892—1900; S c h a o z И . {ifsctuctitc clrjг rorrusdien Literatur, E . II Teil I, Miinchen, 1 8 9 0 — Ш 5 ; B e l l i n g e r , Lucan&u dramatic technic, i&&Ifl, И. Дератани р r Луьииа, 16Ь 3 я ш м , т щ а т е л ь н о соблюдавший весь республи­ канский декорум («император—первый маги­ страт республики») и сохранявший все рес­ публиканские учреждения—сенат и народ­ ные собрания» «Битва п р и Фарсале наве­ ки повергла р и м л я н в прах», говорит поэт [ V I I , 640]; «свобода удалилась из Р и м а : римляне—-не восточные пароды, всегда на­ ходившиеся под питой т и р а н а , римлянам стыдно быть рабами!» ( V I I , 445); Л . даже не хочет и описывать битву п р и Фарсале (VII, 55G) и т. д . Р е а л и з м поэмы Л у к а п а , чуждый обычной структуре этого ж а н р а , встретил отпор в придворных к р у г а х : выразитель и х вкуса Петроний (см.) дал поэму н а ту ж е тему, но в традиционном стило, с введением в ход со­ бытий богов и чудищ. Тем пе менее широкие, Л У К А Ш Е В И Ч К л а в д и я Владимировна f 1 — ] — п и с а л а исключительно д л я детей, Р . в Петербурге в семье чиновника, получи­ л а среднее образование. Д о 1881 занималась педагогической деятельностью. Произведе­ ния Л у к г ш е г и ч сентиментальны, насквозь проникнуты м е л к о б у р ж у а з н о й моралью и не представляют н и к а к о й художественной ценности. Л . писала рассказы, повести, с к а з к и , пье­ сы, биографии великих людей («Как ж и л В . А . Жуковский», «Истинный друг челове­ чества, д-р Ф . И . Гааз^ и д р . ) , составляла хрестоматии, сборники д л я чтения, з а н я т и й , развлечений, календари ("Кузовок», «Свет­ лый луч.*, «Первое словечка», «Ясное солныш­ ко» и др.)» сборники к семейным и ш к о л ь ­ ным праздникам, посвященные юбилеям пи­ сателей , историческим событиям («Школь¬ ; ные праздники», о Толстом, о Лермонтове, 1812 г.. Севастопольская оборона, «Елка» и др.)- От всех этих произведений веет ме­ щанским сентиментализмом. В них настойчи­ во вдалбливается в голову ребенка понятие о преимуществах и торжестве добродетели и д о к а з ы в а е т с я взрослым плодотворность филантропии Главные герои произведений Л.—добро1 детельные старики и с т а р у ш к и , часто с виду суровые и необщительные, но чуткие, л а с ­ ковые, ревностно относящиеся к своим обя­ занностям («Птичница Агафья», «Макара « Н я ­ ня» и д р . ) , и хорошие добрые детки, л ю ­ бящие и заботящиеся о животных, птицах, цветах, отзывчивые к несчастным, вежливые со старшими («Гноадышко», «Мишка», «Даша Севастонольская»,«Старуха с муфтой» и др.)Дети-труженики и талантливые дети «из н а ­ рода» («Аксютк а- п я н ька»,« В а н я - пастух», «Ис­ к р а божия» и др.) обычно при содействии интеллигентного благодетеля выбиваются в люди. Л и ч н а я добродетель и талант—залог к достижению положения в высших слоях со­ временного буржуазного общества и к счаст­ ливой благополучной ж и з н и . В ы р а ж а я во ( •