* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Л О П Е де В Е Г А I [581-- 562] ЛОПЕ де ВЕГА вах, требовала резко очерченных характери­ стик, энергичного развертывания фабулы, быстрой и решительной р а з в я з к и . Н а п р а в ­ ленность действия и классово-пестрый состав Зрителей отразились н а структуре его драм: 3 акта вместо 5-ти, полный отказ от единств, смешение трагического и комического. В от­ личие от классической трагедии француз­ ского классицизма, свободная от канонов с т р у к т у р а драмы Л . де В . в ы р а з и л а самой своей формой диалектику эпохи. Д в и ж у щ е й силой coined 1ав является вездесущий с л у ГЕКСЕКА PARTE DE LAS COMEDIAS D E L O P E D E V E C A,TOTR OS A V lores, confus1oas,ycnuemcfcs>lasqtialcsCo rncdias van cn lafegunda op IDiJltaiMtfJtnluriFrrrny CirAont.dil AbiltJrStntw&.Coiid piMrmilojuioitToriaTi&.- i:&. iiGrnrr*f, Getttrnafat En Madrid, E n cjfadc Miguel Serrano de Vargas, A i i o , i 6 ц , VtndcfetnUtAHt Титульный mayor* en Ьи^гаЛа* 1-го изд. комедий де Бега Je , Лот fanFtlipr, лист ч а й , к-рый связывает тг развязывает чело­ веческие судьбы, особая значимость которо­ го определилась возникновением денеленых отношений и расширением р ы н к о в . В е р а в незыблемость установленного п о р я д к а ве­ щей, х а р а к т е р н а я д л я Человека эпохи на­ т у р а л ь н о г о хозяйства, терпит к р у ш е н и е в новых у с л о в и я х . Л ю б а я пьеса Л . де В . построена т а к . о б р . что с л у ч а и , вмешивающийся в поток я в л е ­ ний, опрокидывает спокойный ход действия, доводя н а п р я ж е н и е драматических пережи­ ваний до степени трагизма, чтобы затем вве­ сти Это взволнованное море страстей и свое­ волия в русло законности и строгой като­ лической морали. Любовная интрига, раз­ витие и разрешение к-рой составляет стер­ ж е н ь его драматической фабулы, именно в с и л у того, что о н а в состоянии раскрыть все могущество человеческих инстинктов и свое­ в о л и я , с л у ж и т у Лопе де Б е г а , с одной стороны, д л я п о к а з а всей полноты и много( об разня человеческого поведения в семье и обществе, с другой—дает возможность на¬ глядно продемонстрировать значимость по­ литических и религиозных идей, господ* ствовавших в современном писателю обще­ стве. Б л а г о д а р я атому Л о п е де Вега, соз­ д а в а я к а р т и н у действительности, одновре­ менно пропагандирует в ш и р о к и х массах идеи беспрекословной преданности католи­ ческой церкви и монархическому государ­ ству. Ибо во всем этом конгломерате слу­ чайностей и возникающих на почве частных отношений п р о я в л е н и я х безудержной чело­ веческой страсти господствует одна неиз­ менная р е г у л и р у ю щ а я с и л а , воплощенная в единоличной власти к о р о л я и неруши­ мости монархической власти. Д а ж е в тех с л у ч а я х , когда страсти вторгаются в ча­ стную ж и з н ь государя, торжествуют в ко­ нечном результате те ж е соображения по­ литического х а р а к т е р а (в драме «Наказание не мучение» распутный герцог убивает и же­ ну н сына, несмотря н а свою любовь к пос­ ледним; в *Los paces de Reyes у India de Toledo^ Юдифь падает жертвой любяще­ го ее м о н а р х а в силу тех ж е соображе­ ний). К о р о л ь к а к воплощение высшей спра­ ведливости санкционирует кровавые и ж е ­ стокие поступки своих подданных, если о н и продиктованы мотивами семейной чести и верностью престолу (в t L o s coraendadores de Cordoba> дон Фернандо б у к в а л ь н о унич­ т о ж а е т весь свой дом вплоть до животных! но не подвергается н а к а з а н и ю ; в «Образ­ цовом короле» государь во и м я справедли­ вости жертвует своим вернейшнм поддан­ ным; в «Е1 nejoralcolde e l Кеу» и *Рег1binez у e l comendador de осапа* королев­ с к а я власть, з а с т у п а я с ь эа угнетенных под­ данных, демонстрирует беспристрастие выс­ шего правосудия). В этом отношении осо­ бенно показательна драма *Fuente ovejuna* (Овечий источник), в которой м о н а р х непо­ средственно соприкасается с крестьянской массой и, опираясь на нее к а к н а союзницу в борьбе с ленными владельцами, прощает ей р а с п р а в у с ненавистным феодалом. Не отличаясь по своей с т р у к т у р е от прочих драм Л . де В . (та ж е решающая р о л ь мотива чести и любви), «Овечий источник» замеча­ телен тем, что по существу героями являют­ ся здесь к о р о л е в с к а я власть и сплоченная к р е с т ь я н с к а я масса; отдельные персонажи играют роль л и ш ь вспомогательных фигур и поглощаются этими двумя силами, объе­ диняющимися для обшей борьбы с оппози­ ционными монархии феодальными группи­ ровками. Т р а к т у я с такой смелостью отдель­ ные эпизоды героической защиты крестьян­ ского поселка, драматург к а к бы хочет дока­ зать зрителю дворянину, б у р ж у а , крестьяни­ ну, что монархия обладает весьма широкой общественной базой, делающей абсолютизм неуязвимым. Эта демагогия, чрезвычайно х а р а к т е р н а я д л я идеологов абсолютизма не в& одной Испании, с л у ж и л а конечно не только ц е л я м устрашения фрондирующих помещиков, но и гл, обр. приручению этой самой «широкой базы», т . е. крестьянских масс. Йе вскрывая классовых противоречий. 1В*