
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ЛОПАТЕ [579 — 580] Л О П Е де Б Е Г А Fish Patrol, 1905: War of the Classes, 1905: Tins Game, 1905; Moon Face and other Stories, 19QG; While Fang, 1906; Scon) оГ Women, 1906; Road, 1907; Lovn Of Life and Other Stories, 1907; Before Adam, 1907; The Iron hell, 19US; Martin Eden, Ш; Burning Day light, 1910; Lost Face, 1910; Revolution, 1910; iWl, 1910; Adventure, 1911; The Cruise of the -Snark-, 19 И ; When Gods laughs, 191!; South Sea Tales, 1911; A Son of the Sun, 1915; The House of Pride, 1912; Smoke Bellew Tales. 1912; The Valley of the Moon, 1913; The Niftht Born, 1913: Tbi_& Abvssmal Brute, 1913; John Barleycorn, 19l;t; The Mutiny of the *Elsinore*, 1914; The Strength of the Strong, 1914; The Star Hover, 1915; The Scarlet Plague, 1915; The little Lady of the big House, 1916; The Acorn Planter, 1916; T V Turtles uf Т а к т а » , 1916; Jerry of the Island, 1917; The Human Drift, 1917; Michael, Brother uf Jerry. 1917; The Red one, 191Й; On the Mataloa Mac, 1919; Hearts of three, 1920, II. Ю н г Ф . , Д ж . Лондон нан поэт рабочего класса, перев. А- А р н о н , «Книга», Л , , 1925; С п н К Л с р Э,, Мои СйОратьн по п е р у , Собрание сочиисnull Э. Синклера, т. VII, Гцв, Л . , 1926; Г у О е р П , , Д ж е к Л о н д о н , Б п о г р я М ч . очерк К над. Гиэ, т, XII, Л . , 1926; К о г а н П . , Д ж е н Лондон (нредпел. и над* Собр. сочни. *ЗНФ*); Ф р и м г и Д Дж. Лондон как революционер, *Па литературной оосту», 1927, № 2; М а ц л И . , Литература н пролетариат па Западе, Москва, 1927; Л о н д о н I а р м и а н, Жизнь Д ж . Л о н д о н а , *ЗНФ>, М., 192S; Дани л и н Ю . , Д ж е н Л о н д о н учится писательству, «На литературном постыл,, 1929, Л» 2J; Ф р и ч е В , , Очерк развития западных литератур, Москва, 1931; L o n d o n C h a r m i a n (K(ttrcdgc), Book of Jack London, 2 v v , N . Y , , Century. 1921. Б. Яранскус T ( ского монаха, заподозренного в ереси. З а поэму «Трагическая корона» (Corona tragica, 1627), посвященную возвеличению Марии Стюарт, папа Урбан V I I I н а г р а д и л Л . д е В . титулом доктора теологии. Это *чудо природы», к а к назвал его Сер вантес, распутный монах, бичевавший себя до крови и отказывавшийся от пищи в п о следние дни своей жизни,—плодовитейший драматург, в творчестве к-рого натурализм изображения современного быта и чувствен ное восприятие мира у ж и в а ю т с я с мистиче ЛОПАТЕ ШлоЙме [SloimeLopate, 1902—]— еврейский поэт. Р . в Б е л п л о в к е (Бердичевского района) в бедной семье, 16 л е т стал р абочим-кожевни ком. Позднее вступил до бровольцем в К р а с н у ю армию. В 1924 Л , с группой переселенцев переходит на земле дельческую работу в Криворожском районе, С 1929 учится н а рабфаке, В 1927 напеча т а л первое свое стихотворение в ж у р н а л е ^Еврейский крестьянин». С 1928 сотрудни чает во всех еврейских центральных изда н и я х (*Prolit», «Roite Welt», tStern*, *Odesser Arbeiter*), опубликовывает между про чим поэму «Турксиб» («Stern», 1930). Основная тематика творчества Лопате— колхозное строительство, новый деревен ский быт. ЛОПЕ де ВЕГА [Felix Lope de Vega Согpio, 1562—1635]—испанский драматург, д е я тельность к-рого относится к так н а з . «зо лотому веку* испанской лит-ры. Р . в бед ной дворянской семье. С ранних лет обна р у ж и л недюжинные творческие способности (в 10-летием возрасте перевел в стихах *Похищение Прозерпины» Клавдиана). Учился в университете в Ал к а л е. В 15S8 п р и н я л участие в походе «Непобедимой армады», после п о р а ж е н и я к-рой поселился в Вален сии. Здесь нм написан р я д драматических произведений с целью поддержать существопание семьи. В 1595 Лопс де Нега вернулся в Мадрид. Л . де В . состоял секретарем у герцога Альбы (1590], м а р к и з а М а л ы ш к а 11590] и герцога Лемосского [1598]. Интим ным другом его и покровителем до самой смерти [1G05—1635J оставался герцог де Сесса. К этому ж е периоду относится расцвет его драматич. творчества. В 1609 Л . де В, получил знание familiar del Santo oficio de [a Inquisicio&n (добровольного слуги инкви зиции) и в этой р о л и , к а к сообщают совре менники, р а с п о р я ж а л с я в 1623 церемонией с о ж ж е н и я а а костре одного францискан скими взлетами a u t o s , — я в л я е т с я типичным продуктом эпохи распада феодализма. Социально-политические условия Испании конца X V I и начала X V I I веков предста в л я л и собой компромисс меяеду монархичес кой властью, поддерживаемой широчайшими кругами земельных собственников ( д в о р я н ства, церкви и зажиточного крестьянства), и торговой б у р ж у а з и е й , которая разбога тела в результате открытия новых рын к о в . П о с л е д н я я в процессе борьбы з а свои городские вольности сама отказалась от н и х , видя в абсолютизме прочную защиту сво их классовых привилегий. В эпоху, когда в результате коренной ломки феодального строя п р о я в и л и с ь новые социальные силы, ища себе применения в- страве, господство вавшей над половиной мира, абсолютизм и церковь стремились сковать ж е л е з н о й цепью политических и религиозно-мораль ных регламентов всю частную и обществен ную ж и з н ь Испании. . О т р а ж а я в своих драмах это коренное противоречие строя современной ему дейст вительности, Л . де В.—выходец из дворян ской среды, верный с л у г а ц е р к в и , тонкий наблюдатель, писатель-профессионал, — ис пользует разнообразнейшие сюжеты (быто вые, исторические, героические), стремясь воплотить в своих драмах всю бьющую через край ж и з н ь Испании, подняться н а вершины истории, и в то ж е время вводит бурю этих страстей и своеволия в установленные фе одально-церковной властью р а м к и . В согла сии с его драматургической теорией (*Arte nuovo de hacer corned iae») сценическое искус ство Л . де В . шло навстречу публике, к - р а я , будучи воспитана н а театральных примнти-