* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЛОНДОН [575 — 576] ЛОНДОН лишь путем отрыва от реальных у с л о в и й . К о н е ц «Лунной долины» полон вымысла и насквозь идеализирован. В з о р ы героев-ис­ кателей устремляются прежде всего в к о ­ лониальные страны, где осталась еще широ­ к а я возможность к накоплению, где личная сила, предприимчивость имеют гораздо боль­ ше значения, нежели в обществе с высоко развитыми капиталистическими отношения­ ми!. Здесь Л . выступает к а к апологет захват­ нических тенденций Америки, и д е а л и з и р у я & и романтизируя хищничество империали­ стов. Писатель выступает к а к идеолог но­ сителей капитализма в колонии. Он показы­ вает, к а к в борьбе с природной стихией, с дикарями - туземцами индивидуальная сила и Способности героя находят свое полное применение. П и с а т е л ь сильно идеализирует своих героев и на золотых приисках север? ного К л о н д а й к а и на полудиких островах Великого океана и т, н. Стакойжеидеализацпейивоодушевлением он изображает и безграничные океаны с их полудикими островами (сборники новелл « Когда боги Смеются», «Сказки ю ж н ы х морей», «Островные рассказы» и д р . ; романы: «Мор­ ской волк», «Приключение», «Сын солнца», «Мятеж на Эльеиноре» п др.}» к у д а устре­ мляются предприимчивые герои. Социаль­ ную сущность этой категории персонажей х а рактериэует роман «Приключение», где они показаны к а к «младшие сыновья» капитали­ стической семьи, которым тесно на родине и которые, к а к об этом говорится в а н г л и й ­ ской песенке, стремятся «обрести» свой очаг и «седло» в к о л о н и я х , э к с п л о а т и р у я п под­ ч и н я я себе туземцев-рабов. Чтобы оправ­ дать эксплоатацию, Л . ц е л и к о м принима­ ет империалистическую философию господ­ ства личной силы и признания физического, умственного, расового, имущественного и т л ь неравенства людей, разделение пх на «гос­ под, погонщиков-рабов и рабов». Этот ц и к л произведений Л . богат т а к ж е зарисовками отдельных я р к и х человеческих х а р а к т е р о в , сложившихся в у с л о в и я х борьбы с природой и обществом (тип «морского волка»), л о в к и х , сильных колониальных дельцов (тип «сына сол нца»). —™ — С л е д у ю щ а я небольшая группа произведе­ н и й Лондона изображает все тех ж е героев, но у ж е достигших более высокого матери­ а л ь н о - к у л ь т у р н о г о у р о в н я и стремящихся л и ш ь приумножать богатства н наслаждать­ с я благами жизни («Маленькая х о з я й к а боль­ шого дома», отчасти «Островные рассказы» и д р . ) . «Маленькая хозяйка» я в л я е т с я под­ линной апологетикой капиталиста-дельца, в образе предпринимателя Д и к а Фор сета. Л . восхваляет его умение вести крупное пред­ приятие и т. п. Подобного рода идеализацию можно наблюдать и в романе «Сын солнца» и д р . Непосредственная борьба с природной стихией и обществом в обрисовке этих обра- I зов не играет существенной роли; она пере- L носится в «форгешихте» героя. Основными ж е мотивами произведений, с одной стороны, я в л я ю т с я мотивы крупного капиталистиче­ с к о г о делячества и предпринимательства, с ;iругой—«мирной жизни»; Л Ю б п п ь . vCTnoff- ство дома, спорт и т . д . Этими гранями т в о р ­ чество Л . тесно соприкасается с огромней­ шей лит-рой самодовольного обеспеченного мещанства. Это естественно, т а к к а к вер­ х и мещанства—это с о ц и а л ь н а я прослойка, к которой после всех мытарств, борьбы, ис­ каний и т. д . скатывались в конце-концов «сильные личности». Другого пути д л я под­ нимающегося с мещанских низов предприни­ мателя-собственника нет. Однако Л.-—певец пе только радости, достижений и довольст­ ва, но и р а з очарования («Мартин Идэн»)—не мог не и с к а т ь и другого "выхода д л я своих «сильных личностей». Эти поиски других путей имели к о р п и в социальной действи­ тельности. Неустойчивое положение амери­ канской мелкой б у р ж у а з и и конца X I X и на­ чала X X веков, надежды выбиться вверх, порождаемые быстрым общим подъемом ка­ питализма в Америке, с одной стороны, и усиливающееся поглощение мелкой бур­ ж у а з и и крупным капиталом, ее пролетари­ з а ц и я — с другой,—все это п о р о ж д а л о пар я д у с идеализацией личного у с п е х а , си­ лы, н а р я д у с теорией неравенства людей, н а р я д у с апологетикой к а п и т а л и з м а т а к ж е и известную склонность к восприятию со­ циалистических теорий, лозунгов классовой борьбы и революционного преобразования капиталистического общества. Лондону при­ надлежит т а к ж е ряд произведений, посвя­ щенных пропаганде социализма. Наиболее я р к и м из них (если не считать я д р а мелких очерков и статей) я в л я е т с я роман «Желез­ н а я пята». * П у т ь от прославления сильной личности к изображению классовой борьбы имеет своп этапы в творчестве Л . Первый этап—наибо­ лее непосредственный протест сильной инди­ видуальности против поглощающего ее ка­ питалистического общества—уход на «дно», в свободную ж и з н ь бродяги. Т а к о в герой ав­ тобиографической повести «Дорога», кото­ рый однако к концу своих странствий& при­ ходит к выводу, что бродяжничество—лишь и л л ю з и я свободы, что «дорога—не выход». Герой повести советует своему д р у г у бросить «дорогу» и искать других путей. То ж е самое • дно», но у ж е не с точки зрения анархистаиндивидуалиста, и с к а т е л я приключений (ге­ рой «Дороги» еще очень близок всем осталь­ ным искателям Лондова) изображает кни­ га Л . «Люди бездны*. В ней каждый образ показывает и доказывает необходимость пе­ рестройки капиталистического общества д л я исцеления «язв человеческой культуры». В конечном счете сильный человек в своей борьбе в одиночку совершенно беспомощен. Следующий этап Л.—осознание необходи­ мости классовой борьбы д л я перестройки об­ щества. В этом отношении помимо р я д а мел­ к и х произведений наиболее характерен ро­ ман оЖелезная пята», я в л я ю щ и й с я яркой художественной иллюстрацией к о многим положениям научного социализма (гл. обра­ зом теории вытеснения и гибели средних сло­ ев мелкой б у р ж у а з и и ) . Несмотря однако на это и на пафос борьбы, названный роман, к а к и все социалистические произведения ТТ.. Т Г Н 7 7 Р К tvr П П О Л Р Т Я П С К П Г О миппвоззрения