
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ЛИРИКА [395 — 396] ЛИРИКА ществепная Л . Поэт в данном случае я в л я е т ся глашатаем своего класса (иногда и не сколько $эке—его авангарда—своей партии, что не лишает поэзию глубокого классового характера, а, напротив, поднимает этот х а р а к тер на еще ббльшую высоту). Поэт высказы вает свои личные п е р е ж и в а н и я , принимая их на характерные для подлинного коммуниста или подлинного комсомольца, пролетария, гражданина Советской страны; он к а к бы претендует на то, что он ярче и четче чем средний человек, испытывает эти пережива н и я и во всяком случае ярче и четче может их выразить. Т о л ь к о это выделяет талант ливого поэта и з массы—-в остальном он с гордостью з а я в л я е т себя человеком этой массы п никакой существенной разницы ме ж д у своими переживаниями и переживания ми массы не видит. Вдохновением здесь я в л я е т с я не овеянное мистическим духом и во всяком случае патологическое явление «не объяснимых» творческих подъемов, не зави с я щ и х я к о б ы от самого творца,—вдохнове нием здесь я в л я е т с я впечатление от больших событий общественного х а р а к т е р а , от высо кой массовой волны, к - р а я поднимает поэта, словом — социальные силы, поскольку они вторгаются в человеческую личность, рас ш и р я ю т п возвышают ее. Поэт конечно мо ж е т при этом вливать свои произведения в ранее установленные формы, ибо формаль ное задание часто помогает экономии в вы р а ж е н и и , внешние рамки оказываются опо рой д л я творца; он может т а к ж е ставить сам себе какие-нибудь формальные условия, вы брать тот или другой конструктивный метод, к-рый пройдет сквозь его лирическое произ ведение с н а ч а л а п до конца, но он может точ но т а к ж е совершенно отказаться от к а к и х бы то ни было формальных установок и дать во лю ритму и напевностям, к-рые рождаются в нем непосредственно подвлиянпем окружа ющей среды и социального переживания. К а к пример того и другого можно взять формы Л . у Маяковского. Общий ритм Мая ковского совершенно вольный. Конечно един ство авторской личности н известное един ство темы определяют собой некоторую общность ритма, тем не менее в каждом случае он может совершенно свободно из меняться в зависимости от неформальных установок. Н о , с другой стороны, Маяков ский чрезвычайно держится з а рифму. П р а в да, он проявил особое мастерство в деле рифмования, заключающееся в чрезвычай ном расширении рифмующихся слов, в пе реходах к очень тонким консонансам. Это не мешает однако тому, что Маяковский соз навал огромное значение рифмы, к а к мне монического (облегчающего запоминание) момента, к а к момента, усиливающего выра зительность, придающего закопчепность ка ждому отдельному предложению. Этот метод нашел довольно широкое распространение и у других пролетарских поэтов нашего вре мени. Очень вероятно, что он о к а ж е т с я бо лее или менее устойчивым. Однако лирическая п о э з и я пролетариата не сводится только к т а к и м одновременно личным и массовым п е р е ж и в а н и я м . Поэт- индивидуалист или индивидуалистическое лирическое произведение цо самой своей сущности ставит себя з а рамки пролет, поэзии, но зато коммунизм в высокой степе ни обеспечивает развитие индивидуальности. Индивидуализм есть представление о своем ся» к а к о чем-то отъединенном и даже вра ждебном другим ся», ш и р о к о я ю р а з в и т а я индивидуальность ощущает себя к а к нечто дополняющее д р у г и х , причем особенно цен н а я оригинальность переживания и т . д . вносит только новые к р а с к и и з в у к и в об щее целое, в симфонию социальной ж и з н и , В наше переходное время, когда новая личность еще только создается, конечно эти поиски р а з в и т и я индивидуальности, н т о ж е время совпадающие с развитием общего, не проходят без болезненных явлений, без сры вов, к а к и без достижений соцппльпо-психологаческого х а р а к т е р а . Все эти процессы) к-рыми социальная ж и з н ь класса и сама ж и в а я личность преодолевают остатки ста рого и устанавливают небывалое, достойны всемерного внимания. Отсюда вполне воз можно н необходимо в пролетарской поэзии появление глубоко индивидуальной, личной поэзии, к о т о р а я в своих д е т а л я х может и по совпадать с переживаниями масс или очень многих д р у г и х индивидуальностей. Здесь т а к ж е читатель будет ценить поэта лишь к а к глубоко родственную личность и может быть особенно высоко будет ставить именно оригинальность и независимость его. С этой точки зрения Л . пролетариата от нюдь не будет менее красочной, менее бо гатой, чем Л . эпохи высоко развитой бур ж у а з и и , но разница будет заключаться в том, что развитие индивиду ал ьп ости в бур ж у а з н о м мире всегда идет рядом либо с волчьим индивидуализмом, либо со стремле нием к отшельничеству, исключительности, либо с глубокой тоской личности, чувствую щей свое одиночество и отъединенпость. Все черты индивидуальной поэзии б у р ж у а з и и — симптомы распада общества, хотя сами по себе они иногда литературно очень т о н к и . Наоборот, все черты, родственные проле тарской индивидуальной поэзии, будут оз начать собой т у гармонию высочайшего р а з вития бесклассового общества и разнообраз нейших личностей, в нем сочетаемых, к-рую мы называем коммунизмомн путь к к - р о й дол жен быть освещен изнутри пролетарской Л^ Естественно, что это стремление внутрен него освещения указанного процесса часто может претерпевать неудачи. Т а к , в неко торых с л у ч а я х у того ж е Маяковского его индивидуальная Л . в ы я в л я л а лицо мелко буржуазного поэта. Т а к , у поэтов типа Ут кина и Ж а р о в а , которые к а к - р а з отдали довольно много внимания освещению этих психологических процессов, далеко не осе было достаточно удачно и, часто не без осно в а н и я , в их произведениях видели не симп томы роста индивидуальности, а симптомы проникновения м е л к о б у р ж у а з н ы х элементов в пролетарскую поэзию. Однако такие от дельные срывы никоим образом не должны препятствовать всестороннему развитию про летарской лит-ры. Нет решительно н и к а к и х •