* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЛИНДЕ [375 — 376] ЛИНЕЦКПП санлю которого посвящены книги «Aus dem Orient* [1889], «Altee und Keues aus der Neuen Welts [1893], Л и н д а у становится дирек­ тором «ВегНпег Theaters, затем «Deutsches Theaters и посвящает себя г л . о б р . т е а т р у . Известностью пользовались т а к ж е ого пу­ ведений, становится и о атом-бродягой. П ^ всей стране Л . проповедует евангелие к р а ­ соты, ноет неенп и «проповеди» (orations), в о в л е к а я в массовое действо толпу слушате­ л е й . Л , возвел пскусстно в р е л и г и ю , д о л ­ тевые очерки и критические монографии «МоНёте и ^Alfred de Mussels. Следует упо­ м я н у т ь т а к ж е пьесу Л . «Прокурор Галлерсь (тема—раздвоение личности), вызвавшую в свое в р е м я много п о д р а ж а н и й (даже в кино). Библиография: I. Н а русский язык пиреведеиы: Р е ­ порт Ащтоп, Роман, С П Б , 1877; Неизлечимо Оолънои, Рассказ, Ыоскпа, 1331; Енеы& Юнг, «Наблюдатель», 1837, V n — V I I I ; Работница, Роман, - Р у с с к о е богат­ ство», 1888, I X — X I I , 188Э, I—II; Течение яа Запал, Роман, С П Б , 1889; В б р е д у , Повесть, «СеверниО вест­ ник», 1890, III, и д р у г и е Gesammettc Aufstttzc, 1Й7Ь; Theater, Ь B-de, 18S8; Illuslriertc Romane und Novi llen, 10 B-de, 1309; Nur Krlunerungen, Z B-de, 191G. II. Ф р и п В , , Ст. u Ошшнлоподическом слонаре Гранат», т. X X V H ; H a d M c h E . , Paul Lindas als dramatischer DJchter, 1876; (f o l d s c h m Id t W., Notizen zu Schriften von P. Lindau, IBS&J; M e h r l n g F . , Der Fall LJndau, Berlin, 1890; K l e n p e r e r v . , Paul Lindau, 1009. О. Сврввоям l женствующую усовершенствовать общест­ во. Н а р я д у с утопиями будущего царства красоты он не менее р ь я н о воспевал т а к ж е пророка мелкой б у р ж у а з и и в ее борьбе с плд тократией—вождя демократов Б р а н е н а (-Bryan, Bryan, B r a y n , Вгауп»). К а к и Б р а н ­ ен, поэт видит спасение Америки в возрожде­ нии мелких городков земледельческого M i d W e s t a . Лпндсей создал свой синкопический ^напевный стих», снабженный указаниями д л я исполнителя, рассчитанный не па чте­ ние про себя, а па многочисленную ауди­ торию. Несмотря на личный успех поэтансполнптеля, его стихотворения не н а ш л и однако о т к л и к а в ш и р о к и х массах. r ЛИНДЕ Отто,цур [OttozurLinde,lS73—]— современный немецкий п и с а т е л ь , основа­ т е л ь , теоретик, а т а к ж е руководитель дви­ Библиография: I. A. Handy Guide Гиг Beggars, 1916; Tilts Art of Moving Picture, 1925; Collected Poems, 1926; The Candle In the Cabin, 1926. II. U n t e r m a y c r , American Poets since. P . , 1000; G r a h a m S t . , Tramping with a Port fntbu Hoctits, Ш2; W o o d , Poets ol Amoriea, 19?5; D a v i ­ s o n K . , Snme Modern Poets, 19&J8. Ив. Натки» ж е н и я «Спагопи [с 1009], направленного про­ тив н а т у р а л и з м а и эстетического формализ­ ма в поэзии и искусстве, с одной стороны, и против р а ц и о н а л и з м а и материализма в общественных н а у к а х — с д р у г о й , д в и ж е н и я , стремящегося к «органическому человечест­ ву*, к «новому религиозному сознанию*, к «аристократии духа*, к устранению борь­ бы м е ж д у индивидуализмом и к о л л е к т и в и з ­ ! ЛИНЕЦКИЙ Ilcaaic И о э л ь [Icchok Joel L i n e c k i , 1839—1915]—еврейский писатель. П р о с л а в и л с я своей сатирнко-бытовой эпо­ пеей « D o s P o j l i ? e J i n g b( П о л ь с к и й мальчик. 2 ч ч 1867—1868), в которой бичует тогдаш­ ний еврейский быт, фанатизм, суеверие, не­ вежество. С особой резкостью Л . ополчает­ м с я против *цадиков>—религиозных р у к о в о - дителей хасидизма,—видя в них основное мом. З а н и м а я позицию между Н и ц ш е п со­ :*ло еврейской ж и з н и . П р о н и к н у т а я страст­ циалистами, сСпатоп» я в л я е т с я м е л к о б у р ж у ­ ностью и убежденностью, . в ы д е р ж а н н а я в азной интеллигентской группой писателей, р е з к и х натуралистических т о н а х , сатира Л . выдвинувших р я д положений, впоследст­ я в л я е т с я я р к и м выражением м е л к о б у р ж у ­ вии ставших лозунгами экспрессионизма. азного протеста против религиозных пере­ В своей теории поэзии Линде прежде все­ ж и т к о в в еврейской общинной ж и з н и , п р о ­ го требует доведения до логического кон­ тив богачей, заодно с «цадиками* эксплоац а «революции лирики» А . Гольца (е.н.), устируюшнх невежественную массу. В своей т р а в е н н н внешней формы ритма и вообще положительно!! программе Л . остается в об­ всякого к а н о н а старой поэтической эстети­ щем в пределах требований еврейских «Проки и вместо них выдвигает теорию «ритма светителейа (переход к производительному вещейзи^внутренпего фонетического ритма-, т р у д у , европеизация воспитания и т . д.). создаваемого каждый р а з писателем «изну­ три»: своим непосредственным отношенн+&М | Кроме «Dos Pojlise J i n g b Л . п р и н а д л е ж и т к предмету х у д о ж н и к порождает этот ритм. р я д оригинальных и переводных стихотво­ Эти п р и н ц и п ы Линде проповедует в редакти­ р е н и и , фельетонов, статей, драматических и руемых км ж у р н а л а х ^Сйагоп» [с 1904) и «Die Вгйске» [с 1911] н ряде сборников; он применяет и х в своем поэтическом творче­ от времени в ы п у с к а л свои «Записки* (Ksoстве. Т а к , поэма г Ш а р . — Ф и л о с о ф и я в сти¬ wim) и д р . и з д а н и я , в которых п р о д о л ж а л хах;> (Die K u g e l , Eine Philosophic in Verразрабатывать обычные д л я его творчества sen, 1906 и 1923) состоит почти из матема­ тических формул; другие поэмы, например | мотивы, В 60-х и 70-х годах Л . был одним из наиболее п о п у л я р н ы х писателей среди -ThulaTraumlahcb (Страна сновидений,1910) широких еврейских трудовых слоев (сам и д р п р о н и к н у т ы религиозным мистициз­ Л . называл себя «народным писателем»). мом. Свои теоретические в о з з р е н и я по во­ В 80-х гг. Л . подпал под влияние налестипросам п о э з и и Л . и з л о ж и л и «Спагоп-Nothefнофильскнх и д е й , В последние годы своей ten> после войны и в «Die НбИе» (Ад). ж и з н и он перестал играть а к т у а л ь н у ю р о л ь м д р . произведений. В 1875 вместе с А . Гольдфаденом (см,) издавал г а з . *Isrolik>; в р е м я Библиография; I. G-:sammelte Wecke, 10 B~dc, 1910-24. II. P a u l s e n R., Otto zur Llnde. EJn KapJtH aus dem deutschen Schrtfttum der Gegenwart, 1912Ф . Шиллер в еврейской литературе, прошедшей з а э т о время сложный путь классовой д и ф е р е н циации и в ы д в и н у в ш е й р я д новых с о ц и ­ альных п р о б л е м . Библиография: II. S t l J N , , Di eltere 1й, Literatur, 19Z9; R J m 1 nl Jc I., Ou der Geflichte funem « P o | lifie Jingb, -CaJtsrlfU, Б е л о р у с с к а я академия иа.ук. т. V , Н и и с к . 1931. Ш . E c j z e n Z.. Lcxikan run der {id. Llter&tur., изд. 2-е, Т. II, В и л ь н о , 1937, & A. ГерштиЯн Л ИНД С Е Й Вэчел [N. Vachel Lindsay, 1879—J—северо-американский п о э т . Вырос в семье врача. Готовился стать искусство­ ведом. Н е н а х о д я издателей д л я своих произ­