
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ЛЕСКОП [313 314] ЛКСКОВ записках», обновленной «Северной пчеле», «Времени», «Русской речи» и д р . В этот пе риод Л . держится относительно либераль ных воззрении, сотрудничает н а р я д у с Г. 3, Елисеевым, А. П . Щаповым и 1-1. А. СерноСоловьовичем в журнале «Век* Г18031 и пр. В 1866 в делах канцелярии С П Б полицей мейстера в записке «О литераторах и ж у р налистах» читаем; «Елисеев, Слепцов, Л е с ков. Крайние социалисты. Сочувствуют все му антиправительственному. Нигилизм во в е х формах» (Щукинский сборник, V ) . В дейI :&TI&.]I.H.I:;T:I , ] : Г ОТН:1;&ил. -Ц птриШПХ-Л^НО к крайним политическим, демократическим течениям, всецело стоя на почве буржуаз ных реформ 60-х гг. и причисляя себя к «по степеновцам». Лесков ие видел н и к а к и х об щественных с и л . на которые могла бы опи раться революция, « С о ц и а л ь н о - д е м о к р а т и ческая революция в России быть пе может по полному отсутствию в русском народе социалистических понятии и по неудобст ву волновать парод против того, кого он считает своим другом, защитником и осво бодителем* («Северная пчела», 18G3, № 166). Идее революции н радикального переуст ройства социального строя Лесков проти вопоставлял идею личного совершенствова ния, развития к у л ь т у р н ы х навыков в народе, проповедь «малых дел-*, «нравственного манчестерства». Относясь не без сочувствия к идеям нигилизма, Лесков делит нигилис тов на «настоящих», «постепеновцев» и «фра зерствующих беспочвенных Рудипых», «пу стых ничтожных людишек», исказивших здо ровый тип Б а з а р о в а и «опрофапирующих идеи нигилизма* («Сев. пчела», 1863, JMi 142, «О Чернышевском и его романе „Что де лать?& »). Во время петербургских пожаров в 1862 Лесков выступил в «Северной пчеле» с о статьей, муссировавшей слухи о том, что в пожарах виновны студенты, и требовал от полиции или категорического опроверже н и я этих слухов или н а к а з а н и я виновных. Статья вызвала бурю негодования и обвине ний Л. а науськивании полиции на студентов, Л , напрасно старался оправдаться и р а з ъ я с нить истинный смысл с т а т ь и ; имя Стебницкого (псевдоним Л . ) стало бранным словом. Ожесточенный бойкотом либеральной печа ти, порвав с демократическими увлечения ми юности, Л . в течение всех 60-х гг. у ж е ведет упорную борьбу с «нигилизмом», т. е. с революционной демократией того време ни. В 1864 он выступает в «Биб-ке д л я чте ния* с романами «Некуда» и затем «На но жах» [1871], занимающими видное место в ряду реакционных романов 60—70-х годов («Марево» Клюшникова,«Взбаламученное мо ре* Писемского, «Панургово стадо» В с . К р е стовского, «Бесы» Достоевского п д р . ) . «Но вых людей» Л . изображает морально несо стоятельными и беспочвенными, Памфлетнокарикатурное изображение деятелей 60-х гг. (вобразе Белоярцева выведен писатель Слеп цов, в маркизе до Лаваль—писательница Ев гения Т у р ) сделало Л . мишенью самых яро стных нападок со стороны так наз. разночин ской критики. «Найдется ли теперь в Рос сии,—спрашивал Писарев в „Прогулке по 1 садам российской словесности",—кроме „Рус ского вестника" хоть один журнал, кото рый осмелился бы напечатать на своих стра ницах что-нибудь выходящее из-под пера Стебницкого и подписанное его фамилией*. Издеваясь над движением 60-х гг., Лесков окончательно порвал связь с революционнодемократическими к р у г а м и , от некоторого в л и я н и я которых он не свободен был в пер вый период своей деятельности. Р а з о р я е мое кризисом крепостного хозяйства мел кое дворянство, теряя под ногами социаль ную почву и недостаточно четко определив себя политически, в середине и конце 50-х гг. нередко выступало против староп, дорефор менной системы попутчиком нигилистов— «разночинского* оеволюционно - демократи ческого д в и ж е н и я . Но уже к 18С1—1862, в годы развертывающихся буржуазных ре форм, в процессе все обострявшейся соци альной диференциации и растущих классо вых противоречий, часть этих мелкопомест ных слоев дворянства в основном выступает в защиту «прусского пути» развития, озна чавшего для нее процесс буржуазного пере рождения. Тем самым они противопоста вляют себя защитникам интересов освобо жденного от земли крестьянства, сторонни кам «американского пути* развития русско го капитализма, последовательным револю ционерам-демократам, «нигилистам* и при мыкают к правительственному дворянскоб у р ж у а з н о м у б л о к у . В этой сложной соци а л ь н о - п о л и т и ч е с к о й обстановке 60-х годов становятся понятными к а к резко-антиниги листическая позиция Л . , и з ж и в а в ш е г о свою д е к л а р а ц и ю в переходе на позиции средних слоев б у р ж у а з и и , т а к и последующий р а з рыв его с правыми кругами а период крутой реакции 80-х гг. Эта эволюция Л . нашла свое полное отражение в его творчестве. В нем с к а з а л и с ь настроения именно УТИХ сред них слоев пореформенной б у р ж у а з и и , враж дебно настроенных к последовательному ре волюционно - демократическому движению шестидесятых и семидесятых годов, которое у г р о ж а л о не только устоям крепостного хо зяйства, но и всему их жизненному укладу и п а т р и а р х а л ь н о й морали этих социальных группировок. Х а р а к т е р н а я д л я Лескова анти нигилисти ческого периода героиня—это Женни Глов а ц к а я , стоящая в стороне от политического оживления шестидесятых годов. Женни Глов а ц к а я создала в бедном домике своего отца, уездного смотрителя у ч и л и щ , крепкий ме щанский уют. «Ее пленяли и Гретхен, и П у ш к и н с к а я Татьяна, и мать Г р а к х о в , и та жен щ и н а , к о р м я щ а я своею грудью отца, д л я к-рой она могла служить едва ли не лучшей натурщицей в целом мире. Она не умела мыслить политически, хотя и сочувствова ла Корде и б р а л а в идеалы мать Гракхов. Е й хотелось, чтобы всем было хорошо.,. Ну, как достичь этого скромного желания? „Жить каждому в своем домике &...» Из любленным героем Л . является провинци альный протопоп Савелий Туберовов, доб рый, простой, подвижнически выполняющий свои пастырские обязанности, д страдающий 4