* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

I I ЛЕОНАРДО да ВИНЧИ • [2С7--268] ЛЕОИИН поражающими-мастерством словесной пере­ Р и с у н к и , чертежи и эскизы сопровождают­ дачи живописных и пластических образов. ся здесь краткими заметками п о вопросам Н а р я д у с описаниями, в которых чувствует­ перспективы, архитектуры, м у з ы к и , естест­ вознания, военно-инженерного дела и т . п . ; с я манера художника-живописца, Л . д а В . все это пересыпано разнообразными и з р е ­ дает в своих р у к о п и с я х М 1 и ш с с т в о образ­ цов повествовательной прозы: басни, фаце­ чениями, философскими рассуждениями, а л ­ ции (шутливые рассказы), афоризмы, а л л е ­ легориями , анекдотами, баснями. В своей гории, пророчества. В б а с н я х и фацециях совокупности записи этих 120 к н и ж е к пред­ Л . д а В . стоит н а уровне б у р ж у а з н ы х про­ ставляют материалы д л я обширнейшей э н ­ циклопедии. П р и з н а в а я единственным к р и ­ з а и к о в X I V в е к а с и х простодушной п р а к ­ терием истины—опыт, противопоставляя ме­ тической моралью; некоторые е г о фацеции прямо неотличимы от новелл Сакетти (GM.). тод наблюдения и индукции отвлеченному Б о л е е фантастический х а р а к т е р имеют а л ­ умозрению, Л . д а В . не на словах т о л ь к о , а на деле наносит смертельный у д а р средне­ легории и пророчества; в первых Л . д а В . использует приемы средневековых энцивековой схоластике с ее пристрастием к ]йлопсдпй и бестиариев (см.) вторые носят абстрактным логическим формулам и д е ­ д у к ц и я м . Д л я Л . д а В . хорошо говорить--- х а р а к т е р шутливых загадок, отличающихся значит правильно думать, т . е. мыслить н е ­ я р к о с т ь ю и меткостью фразеологии и про­ зависимо, к а к древние, не признававшие н и ­ н и к н у т ы х язвительной, почти вольтеров­ ской иронией, направленной п о адресу зна­ к а к и х авторитетов. Т а к Л . д а В . приходит м е н и т о ю проповедника Савонароллы. Н а к о ­ к отрицанию не только схоластики, этого нец в афоризмах Л . д а В . в ы р а ж е н а в эпи­ о т з в у к а феодально-средневековой к у л ь т у ­ грамматической форме его философия при­ ры, но и гуманизма, п р о д у к т а неокрепшей роды, е г о мысли о внутренней сущности в е ­ еще б у р ж у а з н о й мысли, застывшей в суе­ щей. Художестееиная лит-ра имела д л я него верном преклонении перед авторитетом древ­ чисто утилитарное, подсобное значение. них. Отрицая к н и ж н у ю ученость, объяв­ л я я задачей н а у к и ( а т а к ж е и искусства) Библиография: I. Lea manuscrits de Leonard de познание вещей, Л . д а В . предвосхищает на­ Vinci, de La BibLiolheque de l&lnstitut, 1881—1801; R l с li t e r J , P., The literary works of L . da V i n c i , падки Монтеня (см.) на ученых буквоедов London. 1S83; IL Codice dt Leonardo da Vinci, nrlla B i и открывает з а 100 лет до Г а л и л е я и Б э к о н а bliotcca del principe TrivuLzio, Milano, 1391; II Codi­ эпоху новой б у р ж у а з н о й н а у к и , я в л я я с ь ce Atlantic^ dl Leonardo da Vinci, nclla Bibjiotcca Ambroslana, Milano, Ш 4 — 1 9 0 4 ; Leonardo da Vinci, одним из предшественников материалистов der Denker, Forscher und Pool, AuswalH, UcberseUuny: X V I — X V I I вв. und Klnleituns, Jena, 19QfL P M a d в n, Leonardo da Vinci. Testes cholsls, 1907; H e r я Ге I d M . , Das Огромное лит-ое наследие Л . да В . дошло Traklat von der Malcrei Jena, Ш У ; Leonardo da Vinci: до нас в хаотическом виде, в р у к о п и с я х , на­ Traite de la pelnture, 1910. писанных левой р у к о й . Х о т я сам Л . д а В . II. С e а й л ь Г., Леонардо да Винчи как худозьне напечатал и з них ни строчки, однако в нлк и ученый. Опыт психологической биографии, СПБ, 1898; В о л ы н с к и й А. Л . , Леонардо д а Вин­ своих записях он постоянно обращался к чи, С П Б , 1Ю0 Гпосношпое изд.): 2-е и з д . , С П Б , 1900; воображаемому читателю и все последние О у м ц о в 11 Ф . , Л е о н а р д о д а Винчи, 2-е и з д . , Харь­ ков, 1000 (и па укрупнен, на,, там ж е , 1907); П а т е р годы ж и з н и упорно носился с мыслью об В . , Ренессанс, М., 1012; Олоррнтнпскне чтении: Л е ­ издании своих трудов. У ж е после смерти онардо д а Винчи (сбори. статей Э Сольми, ь , Кроче. Л . да В . его друг и ученик Франческо МельП. де.ть Л у иго, Ж . Паладина и д р . ) , М . , 1914; G г о L li с II., Leonardo da Vinci als Ineenienr und I&hiШ1 выбрал и з них отрывки, относящиеся к Josoph, 1880; R a v a i s s o n - M o l l J e n С h., Le^ ж и в о п и с и , из которых был впоследствии cents de Leonardo de Vinci, 1881; G e y m и I U r П . , d e, Les manuscrits de Leonardo de Vinci, cxtr. de la скомпанован «Трактат о живописи* (Trattato c l E L e o ­ della pittura, 1-е и з д . , 1651). В полном ж е в и ­ « O a m tda des Beans-Arts*, 1694; M d nC.z Mowj.-uw.itb nardo Vinci, 1899. де рукописное наследие Л . д а В . было опуб­ л и к о в а н о только в X I X — X X в в . Помимо Л E О Н И H [versus leoninus]— гекзаметр громадного научного и исторического зна­ (ель.) И Л И пентаметр (см.), в к-ром рифму­ чения оно имеет т а к ж е художественную ются п о л у с т и ш и я , образуемые цезурой (им.). ценность б л а г о д а р я сжатому, энергичному Последняя приходится после долгого слога слогу и необычайно чистому я з ы к у . Ж и в я в 3-й стопы (caesura semi q u m a n а): ^ Е п t i b i эпоху расцвета гуманизма, когда и т а л ь я н ­ versiculos Gerberg fero domna novelles» ский я з . находился в загоне (ем. «Итальян­ (Гротсвпта Гандерсгеймская) или после дол­ ская лит-ра), Л . д а В . восхищал современ­ гого слога 4-и стоны (caesura srmiseptenaria>: ников красотой и выразительностью своей ^instar surgentis Pnoebi i&acies vicedoinnb речи (по преданию он был хорошим импро­ (Гротовига Г а н д е р с г е й м с к а я ) . Рнфма в Л . , визатором), но н е считал себя литератором часто ограничивающаяся одним гласным, и писал, к а к говорил; его проза поэтому-— очевидно с в я з а н а со стилистической фигурой образец разговорного я з ы к а интеллигенции Iiomoioteleuton (созвучия окончаний одина­ X V в . . и это уберегло ее в целом от искус­ ковых п амл атпчеемгх форм). ственности и велеречивости, присущей про­ К а к спорадическое явление Л . встречают­ зе гуманистов, х о т я в некотсрых п а с с а ж а х с я у ж е у римских поэт,ов ( н а п р . в *xTristia* дидактических писаний Л . д а В . м ы нахо­ Овидия), н о системой стихосложения они дим отсвуки пафоса гуманистического сти­ становятся только в латинской поэзии сред­ л я . Д а ж е н наименее «поэтических» п о з а ­ невековья, я в л я я с ь т а к . о б р . одним и з х а ­ мыслу фрагментах слог Л . д а В . отличается р а к т е р н ы х проявлений обшей витиеватости я р к о й образностью; т а к , его «Трактат о ж и ­ и усложненности форм этой у з к о групповой вописи» уснащен великолепными описа­ л и т е р а т у р ы н а полу искусственном я з . Ом. нными (нанр. знаменитое описание потопа), еСредпевекоаая латинюсая лит-ра*. п. s. H