* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ЛЕТ-ГЛШ [139 — 160] ЛЕКОНТ ДЕ ЛИЛЬ Библиография. I. Рабоч, Р г ь о л ю ц ш . Ш ь у и л е п н е , с предмсл, А . В . Л у н а ч а р с к о г о , П и , Ы., I9*JТ (СМ. рек Ф р И &I е В . , «Печать н революция*. П Ж , III); Господа и рабы, Роман из жизни ашфшншскпх рабо ч и х , и з д . «Нрпиоп*. Л . . 1РЯв: &Го :ие, 1№рс(шД А. Л. П е т р о м » Гц», М — П . , 1027: В стр.шс дм-мара ( К а р тинки американской м м н в ) , ИЗД. «Прибои», Л , 1926; Цветков Херпеч (Картины ачорик.шскои &.шили), перевод С. Куо.пщкои-Пиоту^, цал. •ПриОон», Л . , 1э5в А . Парта Б е р н а р [Bernard Lccache] — с о временный французский писатель. Известен в России своим романом - Р а д а п Великолеп ный» (русск. перев. Осипа Матщельштама, Г н з , 1927). Здесь п о к а з а н раскол еврейской семьи: дети, отказываясь от вековых тради ций своего народа, веры, хранимой их роди т е л я м и , начинают новую, свободную от в с я к и х традиций ж п з н ь . Они представляют ас симилированную еврейскую к р у п н у ю б у р ж у а з и ю , преуспевающую в недрах совре менного общества. Ассимиляция еврейства мыслится к а к слияние его в е р х у ш к и с круп ной французской финансовой б у р ж у а з и е й , к а к усвоение упадочной б у р ж у а з н о й мо р а л и . П р и н а д л е ж а к крупным к а п и т а л и с тическим слоям еврейства, Л . ч у ж д еврей скому пролетариату, который не паходнт от р а ж е н и я в его творчестве. Л . — а в т о р к н и г и об е в р е й с к и х погромах па У к р а и н е во вре м я г р а ж д а н с к о й воины ^ К о г д а И з р а и л ь м и р а с т & п е р е в . I I Л Г. Я п в с , с предисловием Ю. Л а р и н а , Л.» 1928). ЛЕКАШ ( lSf>4]—франц. поэт. P . на острове Б у р б о н а , в тропической франц. колонии. Образование получил в Реннском университете, вовле чен был в романтическое литературное дви жение того времени. Романтизм привлекал Л . де Л . не своим реакционным крылом, а наиболее прогрессивным и демократическим Сильное воздействие на Л . де Л . оказал Ламенне, надолго внушивший ему симпатии к мнимодемократическоиу и мнимосоцналнстическому христианству. В 1S45 в связи с этими воззрениями Л , де Л . становится сотрудником ж у р н а л о в фурьерттстского н а п р а в л е н и я («Фаланга», газ. «Мирная демократия»). К этому времени от носятся его не лишенные сильного мисти ческого п р и в к у с а стихи («Н61ёпе»,