* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЛЕВИЦКИЙ [139 - 110] ЛЕГЕНДА «По-м1ж ворогами;*), купечество («Рибалка Панас Круть», «Хмари*), помещики (<Мгткол а . Д ж е р я * , «Бурлачка >, мещасгство ( « К т в CbKi Прохоч&1?&) н чиновничество ( « Н а ь ь ж^на»), и интеллигенция («Хмара», «Над чорним морем»), и первые зародыши инду­ стриального п р о л е т а р и а т а («Мпкола Д ж е ря», «Бурлачка»). Г л а в н а я идея, проходя­ щ а я красной нитью через вес творчество п и с а т е л я , это пацдемоБСкая идея единой у к р а и н с к о й нации, ж и в у щ е й и разбиваю­ щ е й с я нез1впснмо от России, идея борьбы з а национальное освобождение. Интеллигенция, к которой п р и н а д л е ж а л и Л . , ориентировалась но н а «народ», а п а «нацию» в европейском (буржуазном) смыс­ ле этого слова. «Европеизм, русофобство и вопнствугопган национализм» д у х конкурен­ ции и национальной гордости, д у х евро­ пейской б у р ж у а з и и , идеология к а п и т а л и ­ стической интеллигенции—вот особенности идеологии Неч у я-Левицкого» { К о р я к ) . Р и с у я быт различных слоев украинского общества, Л . пытается показать гибель не какого-либо к л а с с а , а «гибель нации». Г и ­ бель эта вызвана крушением н а ц и о н а л а ноге к а п и т а л а , не выдерживающего к о н к у ­ ренции более сильного соседа, что ведет с т р а н у к колонне льной зависимости. Типичный герои Л . П а в л о Р а д ю к (<:Хмара»)—организатор воскресных ш к о л , рас­ пространяет книги д л я «народам, собирает народные песни, ходит в национальном к о ­ стюме, читает «Кобзаря» Шевченко всем — от «мужика» д о ш а н а ^ . Он говорит н е с к л а с ­ с о м , а с н а ц и е й н о нации <П а ш a земля на Украине^—говорит Р а д ю к . — к а к золото, а народ н а ш часто голодает. У н а с нет п р о м ы ш л е н н о с т и , а о наро­ де никто не беспокоится, никто его ие п о ­ ставит па путь истины, не учит... Н а ш а народная песня поэтична, чудесна, к а к тво­ рения первостепенных гениев; п а ш а поэ­ з и я , н а ш я з ы к богат, как чистое золото,,. Н а м не нужно воины, н а м н у ж н о просвещениеэ п т . д. Выступая в защиту национального к а п и ­ т а л а , но при этом снимая вопрос о классо­ вости и говоря только о «нациях^, Л , не­ избежно переходил к шовинистическому на­ падению на представите л ей иных националь­ ностей, п р о ж и в а ю щ и х н а территории У к ­ р а и н ы — р у с с к и х , евреевн поляков (^Рнбалка Панас К р у т ь » , <;Причепа>, < Хмара ). Сле­ дует особенно отметтпъ несомненную долю антисемитизма. присущего творчеству Левиц­ кого. Р и с у я евреев-лавочников, автор ста­ рается вызвать в читателе отвращение к ним; совсем и н а ч е он изображает торгашей-укра­ инцев. В ст. «Сьогочасне литературно п р я м у в а п ня» Л . пропозглаглает т р и принципа «новой лит-ры^ — п р и н ц и п р е а л ь н о с т и , п р и и цип н а ц и о н а л ь н о с т и и принцип н а р о д н о с т и , которым он остается ве­ рен в своем творчестве от начала до конца. Почти все романы Л , принадлежат к типу б у р ж у а з н о г о семейного романа; автор сле­ дит з а целыми поколениями, сменяющими д р у г д р у г а . Г л у б о к а я тенденциозность этих н г романов отразилась на пх художественности это скорее «исследования*, чем пстинно-художсетвеипые произведения. Отсюда и герои— не живые люди, а схемы, воплощение к а ­ кой-либо «идем». Если рассматривать идеи Л . в пх р а з в и ­ т и и , в н и х можно видеть зародыши идео­ логии современного украинского фашизма, представшего перед судом советской обще­ ственности на процессе С В У . БиОлпографич: I, Tfio,ni II тт., эа р е д . Ю. М е ­ т р и к а , Д В У , К In, 193J: То *ке, издание 2-е, тт. 1 — Ш , V — V I I , Харьков, 1929; То >ке паданце 3-е, тт. 1 - Х * Х а р ы ; в, 1 flao-—(изд. щюдсмл^егсл)• П . О г о н и п с ь к IT il 0 . H c o j H i i i ;йтератури р у с ь к о ! , ч . 3, иып. I, Л ь в о в , 1393; Л е в и ц к и й I и., А в т о б и о г р а ф и я , нгу| нал *Сы1т# 1881; Е g р с > м и н С , IcJOjuiH укрнЫськог г мисьмен^тва, 1917; Я к и м о в и ч С , Д о помп эиц11 ромашв И е ч у л Л с и и ц к о г ) , сЧерпоппй шлнх», 192э, Л» 3; Н i U I в с ь к и й А., В с г у н . с т . д о и Mnu JJIIT Джер>», в и д . ^Клигосшлк 1925; Ш а м р а Й Л . Унра1исы:а л1тература, с Р у x* i^ll; М е ш с и ч и Ю., Ст. д о чТиор1в» Нсчуп-ЛепицЕ<ого, Д В У , 1929; К >paii В . , I. С , Нечун-ЛеишичнИ. «Критика», 1028, Л ? 3; Б г > " • ж е , П а р и с lari.il yEipaSiiebbol л1тзр,1ттри, т. П ; М г п ж е , Кур;ку-13ц-с тгсьиснствОн Харк1н, 1929; Е г о ;it е, Укра!нська л1гсратура. Конспект, Д В О У . Харн1в, 1931; К н р п л ю к Е . ТворчпИ шлих I. П е ч у я - Л е в ш ш о г о (ветуп. ст. д о I, Нсчуй-ЛсыщкиИ. "ВиОр;ши тьо ш»), 10 ^ Э; Д и р и Ш К е в и ч О . , Ш а ручник 2ст И украЧнсьно! :iiTepaTypii, выд. ? К п к г о u u i T i »- КтПв, Я. Колесник f т ( р г h н ЛЕВИЦНИЙ Модест [18SG—] (псевдоним В и б о р н и й - М а к о г о и е н к о ) — укра­ инский писатель, типичный представитель буржуазного народничества в у к р а и н с к о й л и т е р а т у р е . Врач по профессии, Л е в и ц к и й выпустил р я д п о п у л я р н ы х медицинских брошюр («Лих1 хороби н а оч1> *Сиб1рсыса язва» и т, д.) и к н и г у о з а р а з н ы х б о л е з н я х , специально предназначенную д л я массово­ го крестьянского читателя ( « Л ж а р с ь к и н пораднпк»). Р а с с к а з ы Л . рисуют мелких, без­ защитных, темных людей» падающих под ударами суровой ж и з н и (тЗабув*, «Перша льгота», «По закону^, «Злочннпиця», еЩастя Пейсаха Лепдермана*, « П о р о ж ш м ходом и другие). Все его творчество — т и п и ч н а я шросв!тяищинай. Не случайно руководи­ тель контрреволюционного С В У Ефремов распространяется о ого «гуманности*, чут­ кости к «малым сим* ( С М . его яХсторш у к раТнського письменства»). Б у р ж у а з н ы й на­ ционалист, Л . много з а н и м а л с я вопросом об отношении «укра1нщв& к «руським» очень л о в к о у м а л ч и в а я о классовой сущности т а к называемого «демократичного укра!нства*, ведущего борьбу с «Россией^ в интересах ^украШського народа*, а н а самом д е л е — в интересах у к р а и н с к о й б у р ж у а з и и и поме­ щиков. В эмиграции, к у д а Л . перебрался вместе с петлюровцами, он пишет явно контр­ революционные произведения, оправдываю­ щие даже евпенские погромы. ( ? Ечйлшьрафцл: II, Е ф ^ е м о ч С.* ТегорЫ у к р а штсьыг-истпа, пэд, Я-е, К ш п , 1917; П о р о ш ­ к е в ir ч О л . , Пщруч1тш? riCTOpii virpalHCLKOl лггерат у р и , К ш й , 19?9; К о р и н П . П а р и с iGTopii у к р а ИнсытО)! л1тератури т. II, Д В У , ХаркГв, 1929; В а о и л е н к о В . , Н а ганьОу, с т . в г а з . «Комушст&. от 2Г,/ХИ 1927. П. Я . IHCLITOVO т т Гот церковно-латинского «legenda», формы множеств, числа с у щ . средне­ го рода «legend и ть—«отрывок, подлежащий чтению*,—осмысленной позднее к а к фор­ ма единственного числа женского рода].— ЛЕГЕНДА