* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЛЕСИН [173 ЛЕВ1ИАП руемая и у н и ж а е м а я еврейской буржуазно]! средой, Сима примыкает к революционному движению и впоследствии вместе ео Своим другом Васей с р а ж а е т с я бок-о-бок в рядах Красной армии. Вернувшись с фронта» зги неразлучные герои поступают на рабфак; начинается новая—мирная—фаза. П р о б л е ­ мы новой семьи, материнства и борьбы за материнство освобожденной ж е н щ и н ы - п р о ­ летарки особенно волнуют поэтессу. ЕЙ не чужды и соблазны «уютного» отдохнове­ н и я . Однако все эти сугубо личные на­ строения Л е в и н преодолевает твердым с о з ­ нанием революционного долга: «Каждый миг—готова расстрелять покой домашнрг^ жилья...з. «Но Мм Мы Ми ЛОЗУНГ нашего союза—Будь готов! п о м я н и лес « г о : с этим л о з у н г о м в ы р а щ н в а е ч р о щ л , с этим л о з у н г о в встречаем смерть». зи* и *цо поведем. Статьи о лит-ре собраны в к н и ж к е «Простые истины^ (Москва, 1927). Будучи очень далек от марксизма, Л . б л у ж ­ дает в своих статьях но поверхности я в ­ лений, увлекается мелкими эффектами па­ радоксов и часто приходит к реакционным выводам. Отрицая актнвно-познавательн< и; значение искусства, Л . «от имени современ­ ного и будущего читателя* требует от лите­ ратуры «не поучения, не обличения, а только исключительно развлечения». В 1924 Л . примкнул ненадолго к Лефу, с которым он объединялся по липни мелко­ буржуазного нигилистического отношения к культурному наследству. Н а п и с а л статью н защиту «организованного упрощении к у л ь ­ туры». Левидов не понял и не п о к а з а л , что революиионное «упрощение культуры> соз­ дает б а з у д л я гигантского роста новой к у л ь ­ туры не только в ш и р ь , но и в г л у б ь . Свя­ занный с футуристско-лефовскими к р у г а ­ ми, Л . договорился до того, что «всякое и с ­ кусство в революционной стране—не счи­ тая футуризма—имеет тенденцию стать—или у ж е стало, и л и н а путях становления— контрреволюционным», «пролетпоэзия—это многоголовая и многоголосая Вербицкая >, -искусство... никогда не предмет массового потребления» и п р . Мещанская п о д о п л е к а этих реакционных высказывании Левидова очевидна. Социальную сущность своих воззрении по вопросам искусства сам Л . определяет достаточно четко, з а я в л я я , что он говорит от имени читателя интеллигентского и мел­ кобуржуазного- Мелкобуржуазный либера­ л и з м находит у Л . пестрое и часто весьма вульгарное выражение. В последние годы Левидов раоотает преи­ мущественно в области театра и к и н о , Е г о перу принадлежит пьеса о Бабёфе(«3аговор равных»), в течение недолгого в р е ­ мени ш е д ш а я н а сцепе московского К а м е р ­ ного театра. С л а б а я в художественном отно­ ш е н и и , эта m еса был,! в ы р а ж е н и е м мелко­ буржуазных тенденций. Г. Чар ЛЕВИН Х а н а [Chana L e w i n , 1890—>— современная еврейская поэтесса. Б ы л а чле­ ном ВУСПП. Р . в Новомосковске (Днелропетр, района) в к р а и п е бедной семье. П о окончании начальной «школы д л я бедных детей* была портнихой, затем п р и к а з ч и ц ^ ! . В 1917 дебютировала циклом стих, в «Kunst Ring» ( Х а р ь к о в ) , В 1919 вступпла в К р а с ­ ную армию. С 1925 сотрудничает системати­ чески в ж у р н , «Die тоЬ> W e l b , «Prolit*. «Бег Stevn», В 1929 издала книгу стихов «Znstaier» (Лепта). Внимание Л . привлекают картины ре­ волюционной борьбы н а фронте и в т ь м у , политическая з л о б а д н я , новый быт и со­ циалистическая стройка. Все эти истицы развиваются в большой поэме «Eine w i а sach andere» (Одна из многих) и ряде циклов стих,—«Eigene un fremde* (Свои и чужие), *Proi» (Женщина) и д р . , изобилующих я р к и ­ ми бытовыми зарисовквми. Поэма «Одна на многих* повествует о жизни еврейской про­ винциальной девушки Симы, вышедшей на самой «гущи бедноты*. Ж е с т о к о эксплоати- Надежной защитой против упадочниче­ ских «осенних* настроений я в л я е т с я д л я Л. неотступное воспоминание о фронте- Д л я ее творчества х а р а к т е р н о перерастание л и ­ ризма в сатиру. Т я г а к лирической сатире особенно чувствуется в ц и к л а х «Беспризорныеа и «Женщина*. Несмотря на некоторые трагические нотки, прорывающиеся в наи­ более художественных стихах пз цикла«Женшина* и в ряде стихов ц и к л а «Осень*, твор­ чество Л , в основном проникнуто глубоким социальным оптимизмом, отражающим миро­ восприятие класса-победителя, В отношении художественного оформления стихи Л . еше недостаточно зрелы. К а к и многие молодые еврейские поэты, Л е в и н стремится к творче­ скому претворению еврейского фольклора. Д л я поэтессы х а р а к т е р н о широкое исполь­ зование диалектизмов. Л е в и н Х а н а написа­ л а т а ю к е д в е к н и ж к и д л я детей: «Sozgewet* (Соцсоревнование) и *Junge Boier* (Моло­ дые строители). В настоящее время гото­ вится к печати книга прозы Л , Еиблиаграфил: П. Д о б р у ш п ц Wolto, 1929, 11—12; И с а к о в и ч W>]U, 1929, 5—6. Л Е В И Н - Л И П М Д Н И . , -Die mite Д . , -Die roite И], ГорОон [Lewin-Lipman, 1S77—]—еврейский беллетрист и журналист. Р . в Могилеве, в семье раввина. В 1900 дебю­ тировал в варшавской еврейской г а з . «Der Jud» ( Е в р е й ! рассказом * D O B jidische josemb (Еврейский сирота). С 1 9 0 0 п о 3 9 1 6 ж и л в В а р ш а в е , В и л ь н е , Петербурге, где посто­ янно сотрудничал в еврейской буржуазной печати. Писал ид древнееврейском и еврей­ ском я з . После Февральской революции п о ­ селился в Москве, где был секретарем ев­ рейской религиозной общины. Издал в 1909 том рассказов *Schriften» (Сочинения), про­ никнутых запоздалым народническим сен­ тиментальным г у м л ш - ш о м . В ряде расска­ зов Л . - Л . выведены типы старых евреев иа патриархальной среды еврейского местечка. Они призваны по замыслу автора сеять л ю ­ бовь к «прекрасной старине». Библиография: II. О 1 к i п, Lelm uo Wisn&Ht, 1900, V ; R e i z e n Z-, Lexikon f a r d e r j l d . Lltcratur, В . II, 2 Aus^abr*. A . B. J Ё В И Т Д Н Михаил [MichlLewitan,1884--Vвидный еврейский публицист. Член ВКП(б). Род> л е я в семье еврейских колонистов (в б. Екатерин о славск ой губернии). Учился в