* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

i < Ш 1 й 203 всего онъ авхаетсв въ ВЕД* роолаго мужика, въ тку, у того едавствевное средство найтя въ баряньежъ полушубкА, лаподпаясаняоиъ в дорогу—снять сь ногъ лаптя в переворотить съ лъвой водою вааахлгутов вв, правую; гдввв въ ввхъ стельки, т. е, иыяувъ ивъ лаптей со­ у него бевъ бровей в рйсяяцъ, иногда на го- лому, положить ее такъ, чтобы постилка приш­ j O B i в бород! ведение волоса; голось оглуши­ лась яаобороть. Оть шутокъ Д. люди неръдко тельно грома!*, пава страшно блестеть, иногда сходнтъ съ ума. Если случится кону забодъть, вийсто глааъ звьады. Въ К1евско9 и Черни¬ воротась яа* лъсу, то предполагаете и, что овъ говской губ. лоумм* црадставлнють велика­ сельдь тяшаго перешелы. Для всигланЫ баль­ нами съроватаго и папальваго цвйта. Иногда ной должень умялостяввть Л., отнеся ему вь Л. покалывав ген голынъ и ваповпгнаатъ чорта.- двръ ломоть хлйбя в щепоть сода, завернутые у него рога на голова, ноги ноааияыа, борода въ чистой трлшяцй. По погврью Олонецкой губ., такая же — ялнномъ, на рукагь длянньте каждый пастух* должень подарить Л. на xiго когтя, все нявняя половина тьма мохнатя. корову, не то онъ оалоовтея и перевертят* все Нерйдко Л. ооорачииается ообяяой (Калуж­ стадо. Въ Архангельской губ. думают*, что А, ская губ.) я волкояъ. Когда Л. идетъ по ласу есдн настухн успзють задобрить его, пжоатъ доворомъ, то при его приближены пгуиитъ деревеяокое стадо. Охотники также должны лйсъ и трещать деревья. Онъ повть голосоиъ нрнносять жертву Д.: ва аоялонъ они прино­ бевъ словъ, бьеть въ ладоши, евнщеть, аукаеть, сить вь лйсъ краяянку хлтба идя блинъ и кла­ хохочете, плачетъ. Л. жив уть въ ласныхъ тру- дут*, вто цряношенье на какой-нибудь пень. щобахъ, нйвоторые одиноко, друПе— семьяни, Въ заговорах*, произносимых* аа уснйхъ въ пря чемь строать въ ласахъ просторные дона, явйриной ловив, встречаются обващёаьи вь Д. гдь хозяйничают* нхъ жены я растутъ яхъ Чтобы вызвать JL, вужво нарубать молодых* датя. Сущестяуетъ повърье, что Л. при насту- березок* а сложить яхъ кругом*, иерхушианн тенит авяш (на Ерофея, 4-го октября) прова­ вь середину, затйиъ cam съ себя кресть, я. ливаются оквоаь эвялю, исчезая ва цълую ставь въ кругу, крикнуть громил: <дъдушаа>. знну, а весною опять выскакжвають ввъ вена. —а Л. тотчасъ явится. Другой способь—сру­ Рвяставаясь сыяоонъ, ояв бвеятся, лоиають бать въ лйоу сосну такъ, чтобы она пря па­ деревья и раэгоняютъ вейхъ авърей по нора»; денЫ сломила двй осины, стать на осины лввъ эту пору крестьяне боятся ходить въ лйсъ. цомъ къ скверу я говор вть: «лвсоввкъ-великанг! Впрочем*, ве вей Л. ясчеааютъ на вину; въ пришел хъ тебя (имя рекъ) сь поклоном*, иаяоторыхъ нвотностяхъ вмъ приписываются заведи съ вимь дружбу! э Ч&ловькъ, яступалузлшяья вьюги. Въ большяхъ жйсахъ жлшутъ по щ!й яь договоръ съ Л., отдаеть ему вь кабалу два я по три Л., которые иногда осорятся свою душу, за что Л. обязуется помогать ему между собою при д*лелть лйсвыяъ дачъ (Ар­ въ охота, пригонять звйрей я охранять стадо. хангельская губ.). Ссоры доходяга до драли, Конечно, на знакомство съ Д. отваливаются Л. бъютъ другь друга столйтними деревьями, одни колдуны, Вь Новгородской губ. пастухи, которыя они выр11иають оъ корнем*, я стопу­ энающ1е заговоры, яаааяаатгь Д. на службу довыми камнями, отбитыми оть скаль. Кам­ пасти стадо а охранять его оть закрой. Стани м стволы деревьевь они бросать версть раяоь вредить человеку, защекотать, аадушять на В я бадье. Нерадив также битвы Л. съ его, Л, сь другой стороны, падки до женщавъ. О водяными, преимущественно въ ночную вору. Чтобы освободить похлщеняыгь имъ девав*, Л.—властитель надъ лъснымя анйрякв. Всего веобходшо|иуашть молебны, яо я вто средство ботве онъ любить медввдя, и когда самъ пьетъ действительно дашь въ томъ случай, если она внно, до котораго большой охотникъ, го пот- во время пребывав La своего между лешими яячуеть яепреиьняо в медвйдя. ПооявднЦ ка­ ряау ве отведали* ихъ пищи. Только тогда вы­ раулить Л,, когда тоть опьяненный лажать дать Л. свояхь пленниц* и яывооатъ нхъ ва спать, я оберегает! его отъ иападянЫ вола­ то мьсто, откуда ахъ похитили. Иногда Л. уво­ ны хъ. Л., по желай! ю, переговаеть бълокъ, пес-дить и детей, прв чемъ послъдн1е дичаю гь, цовъ, ааяцевъ, полевыхъ мышей явь одного перестають понимать человеческую р*чь в но­ ласа вь другой. По повърью малороссов*, по­ сить одежду. Въ залгзяъ похящеяяаго младенца, листать или лйсовивъ говеть плетью голод- Л. иногда клвдуть жъ колыбель связку соломы ныхъ волковъ туда, гдй овв могуть найти влв полено, превращая ту а другое въ живого провориъ. Постоянно разгуливая по лъсу, ребенка, ввогда же оставляют* свое детище, Л. любить качаться вв древесныхъ вътвяхъ, безобразное, глупое в обжорливое. Достигнув* какъ въ люлька ала аа качелях*, почему въ 11 лйтъ, подменишь убагаеть вь лйсъ, а если иъкоторыхъ губернииъ ему даютъ вавваи1е остается между людьми, то дялвется колду­ аибочнявь (отъ гывшо). Отяошевле Л. къ лю­ ном*. Рождаются Л. оть брака чорта съ зем­ дям*—большею частью враждебное. Овъ ста­ ною ведьмою, ввогда отъ людей, соверш яв­ рается ааплутать путника въ лвсу, переставляя ит гь тяапое преступлены идя погибши хъ съ у мы слоить съ одного нвета ив другое до­ безъ креста яа шей и т. п. Въ разяыхь мърожные знаки вдв самъ перекидываясь дере­ стахъ записана оложявшаяся подъ влЫнЫмь вень, которое служить примятою; иногда онъ библейским* легеада о •ровсхожденЫ Л., во­ принимает* видь вяакомаго челоявка в, заводя дяных*, домовыхъ я другягь духовъ оть воразговор*, иеаамьтно отводить путника оть ааства сатаны, вязвергвутаго Богонъ ва дорога; иногда онъ плачеть какъ ребенок* или землю. Нерйдко въ предсталлевхяхъ народа стонать какъ уияравцЦЙ вь чащ* лйса, чтобъ Л. носить уже двойственный характеръ: онъ заланять туда сострадательяаго мужика и за­ является то евльнымь, стряжшьогь дуюмъ, щекотать его на смерть. Шутки Л. сопрово­ то простынь народны мъ черте иъ, глуповаждаются громкянъ смйхонъ. Кого Л. обойдет* тымъ, котораго умный нуяшкъ легко можетъ