* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
80
ДтнШЧЛНН (ныне выход, под* ред. I . Скаты; подобное же издательское общество для протестаитовъ, cEwapjrelske kulliowne towar&stwo», было осно вано Имвшемъ). Вместе съ Маркусомъ онъ выпустить вь 1382 г. сборвикь аалшелужвцкихъ песень: «Dalnjo3erbske Indove резеце». Сь 1888 г. онъ состоять редактором* «Часо писа» Матицы. Съ 1887 г. Горянке предпри нять новый, прекрасный переводъ Новаго З а вета, в въ 1891 г. издать Л. обработку баблейскихь равскаэовъ венецкаго писателя Ш у стер а. Изъ деятелей новейшего поколенья осо бенно выдаются: Эрнест* Мука, редахторьнздатагь лучшего въ настоящее время ежеме сячника «Lnilca», иадаюптагося с ь 1881 г. съ цетью книжнаго объединены! лужичан*; Я к . Варть, даровитеДшьй изъ современныхь Л. поэтов*, шипущгй под* псевдонимом* Цашкнскаго (Jakob CUloskl); К. Коцуръ, лучш!й язь современныхь луж. композиторов* (см. его •SpSwna radosM, 1891—музыка на текст* 120 стихотворен1й, над. Матицы); М. Ведрих* («Коiowa zanroda>, 1891 — сборвикь яедурныхъ разевазовъ); А. Мука, издатель сборника дра матических* проиэведев1й. Изъ книге Барта особенно известны: «Кп1Ьа sonetow> (1884), •Formy, baanje> (1888), «Na HrodUco. («На городище», 1880; драма ив* вревев* борьбы лужичан* съ немцами за независимость), «PHroda a wolrobai («Природа я сердце»). М. Домашен* руководить издав 1ем* ежеигвсячиаго листка <М1эяопак1 posol гл ewangelaklcb вегЬоя»: Добруцздй изд. <М1зз1опэк1 ргесе!»—трехмесячникь, выход, въ Берлине для прусских* верхнах* лужичавъ; свищ. Седла, сь целью протнвод*йств1а немецкому воскресному лвстку, основать въ 1891 г. еже недельник* «Рогова! Boh>. Все втв аадав1я предназначены, по языку, паввейше для верх них* лужичан*, во есть два в таких* вреиенниха, которые приспособлены кь распространевдю& среда всехъ вообще лужячаяъ: 1) «Serbake Nowiny>, вэдающ. съ 1841 г. в выходлпин теперь вь количестве 6000 экз., благодаря замечательной дешевивяе (кроме полвтвческаго, есть я хозяйственный отдеть), а 2) (Serbskl bospodar> («Хозяин*»), двутнедельникъ, основанный въ I860 г. в иьтеющ1й огром ное BilflHle на лук. хозяевъ. Особевяаго ввямавда заслуживает* ежемесячник*
, с н . М М 2— 4 за 1886 г.). Изъ ино-славянскихь писателей особенно интересовались лужичанами: И. И . еэневск1й, путевыя письма котораго я за тки о лужичанах* напечатаны въ «Живой Стар иве» 1884 г.; Л. Куба, чешскШ писатель я муаыкавтъ, составивши хороши сборник* верхнелужицких* песень: «Nowa zherka, melodji» (1867), сь вступительною статьей) о на родной лужиц, лиспе в музыке; Ад. Черный, чешски писатель (аз* его «Лужицких* кяртняохъ» некоторый перев. въ «Русск. Вестни ке» 1891 г., кн. 11). Черный пишет* в по-лу¬ жицки. Ср. Пылив* а Спасовачъ, «Исторья славянских* литератур*» (т. I I , стр. 1068— 1092, СПб., 1881); И. Срезвевскдй, «Истори чески очерк* сербо-тул. литературы» ( « Ж .
лужицкаго возрожденья является Смолярь, дййствовавпий ве тольво пером*, во в личным* примером*, съ помощью многочисленных* неждуславянскнхъ свявей в отношевИ, которыя овъ вавявалъ во время своягъ поездок* въ Россгю (ввлр., въ 1867 г. ва московски славянскЦ съездь) в друг1а схввявскья земля. Ставь еще вь жолодостн реввоствымъ членом* освовавваго въ 1889 г. прн будишинской гвмваэ1в учено-гнтературнаго общества, устроив шего я славянское книгохранилище, овъ въ 1843 г. выпустить, вм4ст* сь Гауптомь я ври помощи И. И. Среэвевскаго, очевь пьяный вь научномъ отвошен1и сборвикь верхве- и нвашехуиищкяхъ пьсевь (tPesntikl homych a delnycb luileklch Serbow»). Кроме того, онъ дея тельно участвовать въ основяяной въ томъ в е году друтимъ луж. патр1отомъ, Горданомъ, на родной газетке («Утренвичва», «За ря »), особевво съ твхъ поръ, какъ во главе этого нэданья сталь поэте Зейлеръ, давши ему яазвав1е «Tydienska Novlna» («Еяеяедельныя новости») и съуньвпии лучше приспособить его къ потребностямь я запросам* ггвостого народа. Въ новоучрендевной «Матице», устро енной по образцу прочить сдавявсквть «ма т и ц ы и утвержденной савсовсквмъ правит ел ьствомъ въ 1847 г., Смолярь сразу занять вид ное место я много писать для ея «Часописа» (т. е. научнаго временника). Скоро «Часописъ» сделался средоточ1енъ я для деятельности бо лее нолодыть сить (яаыковедь Вельявъ, филотогь и позтъ Пфуль, наиболее любимый по сле Зейлера позтъ Вегля, М. Горняке, Ростове и др.) и получить значен!» даве въ общесла вянской науке. «Матица» издавала та клее рав ный полезный книги для народа и ваучвыя, например* вер1нехужнцкзй словарь Пфуля,;ссставлевный при участья Зейлера и Горняка, статистику верхвихъ лужичавъ Якуба и мн. др. Собьгпя 1848 г. слоянлнсь дтя серболувицкаго аоаровденья очень благоприятно въ по литическом* отвошенпи. Народ* съ потнымъ довер1емъ отвесен къ своей интеллигентной, патр1отнческв настроенной молодели. Это да ло возиоашоеть Смоляру выпустить въ 1864 г. первый народный календарь, разошедшейся въ количестве ЗООО экземпляров*, что ва 90000 населенья являлось значительны мъ успехом*. Затеи* Смолярь выпускает* книгу за книгою (разговоры, ненецколузшцкдй словарь, грамма тика, переводъ «Отголосков* русскихъ песен*» Челаковсваго я «Краледворсной рукописи»), редактируете несколько газет* в журналов*, переводить ва вемецк1й языкъ сочиненья сла вянских* ученых*, например* Гяльфердннга, основывает*, вместе сь патр1отомь Пеховь, д у в . книготорговлю, съ ггалью превращаенья ея со времевемъ вь общеславянскую, побуждает* я других* кь неустанной работе на пользу народяаго просвещев1я (Tain., Пехъ перево дить Тургенева, Гавлячка, сербевья песни я пр.). Наиболее видным* продолжателемъ Смо ляра считается хатоляческьй священнике Ми хаил* Горни къ (род. въ 1888 г.), полежавши, между прочив*, основанье литературному вре меннику и издательскому обществу свв. Кирилла и Мееод!я, с* собствевнымъ повременным* нэдав1ем* iKalholskl роео1>
а