* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
606
СКИОРЦЕВЪ.
ковному законов>ьд)ьтю. Оба первый руководства выдержали по шести изданий, чтб одно уже доказываете, на сколько они удовлетворяли свое му назначешю. Записки по церковному законовъугЬнш, напечатанныя гораздо позже, имели также несколько изданШ, хотя после перваго издашя печаташе ихъ вновь неизвестно почему на несколько времени было остановлено. Записки эти — трудъ вполне самостоятельный, въ которомъ все принадлежите самому автору, т. е. постановка вопро совъ, опред&Ьляющихъ содержаше науки, собрате и обработка матеpia.iOBb для пея, систематическое распределение входящих* въ ея об ласть предметовъ и методъ ихъ изложений. По объему своему, „За писки" пе обширны; какъ учебное noco6ie, онъ и должны были имъть возможно меньший объемъ; но, при краткости своей, онъ заключаютъ въ себ&Ь много сведешй, и притомъ самыхъ точныхъ, о положительпомъ праве церкви. Отъ теоретически хъ разсуждешй и соображешй авторъ воздерживался и, можетъ быть, более, чемъ сколько требовало самое дело; за то ничего произвольнаго пе внесено имъ въ науку, главная задача которой состоитъ имевно въ изложеши даннаго, полояштельнаго права. Трудъ автора не могъ быть безъ недостатковъ уже и потому, что онъ былъ у насъ первымъ опытом* въ своемъ роде; но TaKie или друпе недостатки не закрываютъ его достоинствъ и не отнимаютъ у пего не только учебнаго, но и научнаго значения. До вольно обширная статья его по каноническому праву, именно: О ви дах* и степенях* родства, помещена имъ потомъ въ „Руководстве для сели>скихъ пастырей" и вышла отдельною книжкою (4-е изд. Шевъ, 1864, съ 1 табл.). Съ 1850 г. на профессоровъ богословия въ универ ситетахъ возложено было еще преподаваше л о г и к и и п с и х о л о г i n . По первому предмету С к в о р ц е в ъ читалъ въ университете, безъ сомпешя, тоже—что и въ академш, съ небольшими разве изменениями, приспособительно къ университетскимъ слушателямъ своимъ. По пси холопи онъ составилъ записки, которыя, будучи представлены въ свое время на разсмотреше компетентныхъ лицъ, заслужили, сколько памъ ИЗВЕСТНО, полное одобрение. Рядомъ съ академическпмъ и университетскимъ преподавашемъ неутомимый паставникъ принималъ еще на себя преподавание закона Бож1я въ некоторыхъ женскихъ учебныхъ заведешяхъ, именно: въ Образцовомъ женскомъ пансюн* (съ 1837 по 1861 г.) и въ Инстп-