* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

606 СКИОРЦЕВЪ. ковному законов>ьд)ьтю. Оба первый руководства выдержали по шести изданий, чтб одно уже доказываете, на сколько они удовлетворяли свое­ му назначешю. Записки по церковному законовъугЬнш, напечатанныя гораздо позже, имели также несколько изданШ, хотя после перваго издашя печаташе ихъ вновь неизвестно почему на несколько времени было остановлено. Записки эти — трудъ вполне самостоятельный, въ которомъ все принадлежите самому автору, т. е. постановка вопро­ совъ, опред&Ьляющихъ содержаше науки, собрате и обработка матеpia.iOBb для пея, систематическое распределение входящих* въ ея об­ ласть предметовъ и методъ ихъ изложений. По объему своему, „За­ писки" пе обширны; какъ учебное noco6ie, онъ и должны были имъть возможно меньший объемъ; но, при краткости своей, онъ заключаютъ въ себ&Ь много сведешй, и притомъ самыхъ точныхъ, о положительпомъ праве церкви. Отъ теоретически хъ разсуждешй и соображешй авторъ воздерживался и, можетъ быть, более, чемъ сколько требовало самое дело; за то ничего произвольнаго пе внесено имъ въ науку, главная задача которой состоитъ имевно въ изложеши даннаго, полояштельнаго права. Трудъ автора не могъ быть безъ недостатковъ уже и потому, что онъ былъ у насъ первымъ опытом* въ своемъ роде; но TaKie или друпе недостатки не закрываютъ его достоинствъ и не отнимаютъ у пего не только учебнаго, но и научнаго значения. До­ вольно обширная статья его по каноническому праву, именно: О ви­ дах* и степенях* родства, помещена имъ потомъ въ „Руководстве для сели>скихъ пастырей" и вышла отдельною книжкою (4-е изд. Шевъ, 1864, съ 1 табл.). Съ 1850 г. на профессоровъ богословия въ универ­ ситетахъ возложено было еще преподаваше л о г и к и и п с и х о л о г i n . По первому предмету С к в о р ц е в ъ читалъ въ университете, безъ сомпешя, тоже—что и въ академш, съ небольшими разве изменениями, приспособительно къ университетскимъ слушателямъ своимъ. По пси­ холопи онъ составилъ записки, которыя, будучи представлены въ свое время на разсмотреше компетентныхъ лицъ, заслужили, сколько памъ ИЗВЕСТНО, полное одобрение. Рядомъ съ академическпмъ и университетскимъ преподавашемъ неутомимый паставникъ принималъ еще на себя преподавание закона Бож1я въ некоторыхъ женскихъ учебныхъ заведешяхъ, именно: въ Образцовомъ женскомъ пансюн* (съ 1837 по 1861 г.) и въ Инстп-