* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

602" СКВОРЦЁВЪ. нялъ въ ней, въ званш баккалавра, каеедру философш, а черезъ че­ тыре года возведенъ въ зваше ординарнаго профессора. Въ 1833 г., за представленный имъ сочинешя свои: Критическое обозренге Пан­ товой религш въ пределах* чистого разума и Записки на послате an. Павла кг Ефесеямъ, удостоенъ степени доктора богослов1я. Преподавательская деятельность С к в о р ц е в а , съ внешней сто­ роны, отличалась редкою ясправностш и аккуратности. Составиве напередъ планъ для своихъ чтешй, онъ потомъ держался его неуклон­ но, проходя каждый предметъ непременно въ положенное время. Ни­ что, кроме разве какихъ нибудь непреодолимыхъ препятствш, напримерь—тяжкой болъзни и под., не могло заставить его опустить хотя бы одну лекцш. Поэтому, не смотря на обширность курса его чтешй, въ который входили постоянно: логика, метафизика, космолоия и нрав­ ственная философ1Я, а нЬкоторое время еще — психолопя и neTopia философш, у него доставало времени для частой повврки усвоешн студентами прослушанныхъ ими лекщй и, кроме того, для особенныхъ чтешй о предметахъ, избиравшихся имъ по собственному усмо­ трение, для расширешя научныхъ сведешй своихъ слушателей, ка­ ковы были, напримеръ, чтешя его: О философш Платона, О Плоти­ ть, Криггшчесгсое обозренге ученгя древнихъ объ истинном* благе чело­ вгька, печатавшаяся безъ подписи имени автора, въ „Журн. Мин. Нар. Пр." (чч. V I I I , X, L V I I ) и о Теодицегь Лейбница (въ рукописи). Со стороны внутренней, преподаваше его замечательно было особенно солидностш. Нисколько не гоняясь за блескомъ учености, а темъ ме­ нее—краснослов1я, онъ говорилъ всегда просто, ясно, въ строго-носледовата!ьномъ порядке, излагая существенное и ни на шагъ, можно сказать, не уклоняясь отъ своего предмета. Въ его речи, краткой и даже большею частш сжатой, не было того, что называется эффект­ ностью; но за то въ ней все было къ делу, все зрело обдуманно и твердо обосновано. По самому складу ума своего, онъ не тернблъ ничего парадоксальная въ суждешяхъ, а по нравственному характеру своему, далекъ былъ отъ всякихъ увлечешй столько же въ области научной, какъ и въ практической жизни. Такъ какъ философствую­ щая мысль его опиралась на твердыхъ релипозныхъ убеждешяхъ, то его можно назвать хриспанскимъ философомъ въ томъ же смысле, въ вакомъ назваше это приложимо и прилагалось къ нЬкоторымь