* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ib АВСЕНЕВЪ. свой научный кругозоръ далее предъловъ обычнаго опыта. Приведемъ относящуюся сюда выдержку изъ лекщй: „Психолопя, основывающаяся на самосознанш, говоритъ, что душа наша не может* непосредственно созерцать отдаленнаго и будущаго, проникать во внутреннее состояше другихъ душъ, ясно вид&Ьть глубину и собственнаго существа своего. Но вотъ ясновидящая изумляетъ насъ предсказашями, открываете предъ нами мысли и внутреншя состояшя души и тела, предписывает* самой себе врачество и пр. Это фактъ. Сл&Ьд. въ душ&Ь нашей есть те способ­ ности, кои обыкновенная психолопя въ ней отрицаетъ; только оне об­ наруживаются въ душе при особенныхъ, исключительныхъ обстоятель­ ствах^ Или: обыкновенная, основывающаяся на одномъ самосознанш, психолопя утверждаетъ, что душа сообщается съ внешнимъ MipoM* только посредствомъ чувств* и разности вещи, только самосознательнымъ разумомъ. Но вот* лунатикъ съ вскрытыми глазами бродитъ по кровле безъ малейшаго преткновешя, читает*, пишет*, отправляет* всякля дела, безъ всякаго о томъ воспоминашя по окончанш припадка; —это тоже фактъ. След., въ душЬ нашей есть способность сообщаться съ внешним* MipoM* непосредственно и знать многое безсознательно" (стр. 76 — 77). Изучеше таких* исключительныхъ состоянШ должно, по мнешю А в с е н е в а , расширять область нашихъ сведешй о душе. Основной взглядъ А в с е н е в а на душу высказывается въ следую­ щих* задушевныхъ строкахъ: „Всякое существо имеетъ свою область быт!я, къ которой принадлежитъ оно, какъ часть къ своему целому,— свою родную стихш, въ которой живетъ оно: для низшихъ телесныхъ предметовъ это есть видимый Mip*,—для безсмертной души есть свой Mip* высшей жизни, который составляет* ея родину. Эта высшая жизнь, подобно океану, простирается по неизмеримому царству б ь т я ; тело есть какъ бы ладья, а душа пловец*, стремяпцйся къ вечному при­ станищу. Доколе ладья крепка,—душа уединена отъ всей этой небес­ ной стихш; въ нервахъ она свободно воспринимаетъ и отражаетъ ея приливы. Но каждое возмущете, каждая страсть делаютъ въ ладье ка­ кое нибудь отверст1е; она все тяжелеет* и погружается... Въ старости душа уже отвращается отъ земпой жизни, мало-по-мало оставляет* наружный чувства, не владеетъ членами, забывает* пищу и сонъ; вме­ сто того она входит* въ сношеше съ MipoM* будущей жизни,—часто чувствует* тоску по отчизне, прозираетъ сокровенное и таинственное,