* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

AflCEHEB*. 1844 г.), онъ понялъ и принялъ монашество самымъ строгимъ обра­ зомъ, точно такъ, какъ оно давно представлялось ему въ идеъ, и какъ изображено въ поразительномъ священнод&Ьйствш пострижетя... Не любилъ онъ никогда ни славы, ни денегъ, ни роскоши, ни забавъ, ни особенныхъ удобствъ домашней жизни. Въ обществ* отъ того онъ былъ скученъ, хотя почти всегда находилъ себ&Б посреди кружка собесЬдниковъ, любившихъ умное слово его. Всегда мысль глубокая, свъжая, св&Ьтлая, отрадная (хотя иногда уже слпшкомъ идеальная) сходила съ задумчиваго чела его, вЬявшая чистотою и хрисиапскою святынею. Въ домашней жизни онъ былъ простъ, открытъ, ласковъ, общителен*, тихъ и невзыскателенъ, щедръ и благотворителенъ до самоотвержетя; не прилагалъ сердца ни къ чему, что им&Ьлъ, кромЬ книг*, но и на кни­ ги не смотрел*, какъ на мертвый капиталъ; любилъ давать и х * всяко­ му читать и самъ набивался на это. Постоянно питалъ глубоко при­ вязанность къ своим* родителям*. Легко свыкался съ другими по свое­ му сердечному характеру и всегда, бол&Ье или менЬе, по добротЬ своей, подчинялся тому, съ к&Ьмъ свыкался. Любилъ музыку, но не столько за ея пр1ятность, сколько за ея математическое и психологическое значеше. Проводя всюду параллель мея;ду духовным* и чувственнымъ бытчемъ, на всЬ пзяншыя искусства смотрвлъ он* только съ точки ихъ высшаго, философскаго з н а ч е т я . Такъ смотр&Ьлъ оиъ и на всЬ окружавнпе его предметы, и на всв собьшя ncTopin и своей собственной жизни: отъ того весь характеръ его жизни былъ Н Е С К О Л Ь К О идеальный. В&Ьрпый своему духовному сану, онъ (въ посл&Ьдте годы) старался от­ далиться отъ философских* занятШ и, сверх* философш, принялъ на себя еще преподаваше свящ. библюлогш. Отвсюду окруженный толко­ вателями свящ. писашя, онъ день и ночь углублялся въ нихъ без* от­ дыха. Но разстройство здоровья было О Т В Е Т О М * на это новое увлечете его. Необходимо было избрать другой род* с л у ж е т я . Прибыв* л*томъ 1851 г. въ Римъ, на данное ему настоятельское м&Ьсто при нашей по­ сольской церкви, онъ въ следующем* году, ко дню Пасхи, почувствовалъ близость смерти и готовился къ ней, какъ истинный хриетчанинъ, хотя впрочем* онъ уже давно былъ приготовлен* къ ней. Онъ скон­ чался въ глубокомъ размышлении и можно бы дерзнуть подумать, что начатый здтъсъ рядъ его мыслей, продолжался неизменно тамъ, доколъ* блаженное видЬш&е того, что онъ зд&Ьсь уловлялъ только тусклыми идея-