* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

380 ЛИТЕРАТУРНАЯ ДеТОПИСЬ. собственных* своихъ умозаключений. Учиться основа­ тельно, мучительно, всему въ нынешнем* году взвестному — начто нмъ ато! Шеллинг* и Гегель за нихъ учились н думали. Они берут* готовое, а трудъ и науку презирают* какъ ненужное. Имъ и въ голову ве приходить, что вто готовое для того только мо­ жетъ быть понятно, к т о , подобно этимъ необык­ новенным* люднмъ, самъ лично, собственным* тру­ дом*, изучил* все положительное анаше своего века. Формы, которыми Шеллингь и Гегель изъяснялись, формы темный, невыражавпйа въ точности ихъ мысли, которой часто и выразить было невозможно, не­ понятный ни .для кого болт.е кроме ихъ самих*, по­ тому-что философия никакого гешяльнаго человека не можетъ быть перелита изъ его головы в* другую, ве подвергаясь тотчас* же изменению, порче и совер­ шенному уничтожению, эти-то формы, иероглифы чужой сокровеннейшей мысли, последователи шеллнвгизма и гегелнзма принимают* за действительность, несовер­ шенное творение уна за сущность природы; и, при­ лагая худо понятый формы къ положениям* разных* опытных* наук*, только делают* жалкую каррннатуру изъ опытной науки н изъ философии. Посмо­ трите, отступники отъ здраваго смысла, жрецы вос­ торженной мудрости, которая отлетела съ земли вместе съ хнзшю Гегеля и умом* Шеллинга, какъ опасно тащиться въ колее гениев*: посмотрите на Байрона! Быть-можетъ этотъ пример* будетъ дли васъ понятнее германской фидософш. Не то ли самое видели мы въ школе Байрона? Какую породил* онъ тучу по-