* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

118 МУЗЫКА. квютъ пзъ одного источника съ «Тысячью одною Ночью», и, въ подобном* сюжета, соединяются уны­ ние снегов* севера съ дикими массами Кавказа, ази­ атская нега, мусульманское сладострастие, татарская грубость, блестящая и необузданная фантазия Востока съ веселою игривостью Запада, къ которому мы при­ надлежим* какъ Славяне, какъ Европейцы. Обнять и постигнуть во всех* частях* такой сюжет* ЗНАЧИТЬ уже быть гениальным* человеком*. Исполнить его му­ зыкально, исполнить такъ тонко, такъ умно, так* удачно, какъ мы видим* въ «Руслане и Людмила», почти превосходить возможность. Кто хорошо обсу­ дить вто обстоятельство, тот* невольно будетъ пора­ жен* подвитом* Глинки. Но какъ новый этот* родъ ие имел* доныне образцов* себе, то, чтобы судить об* яемъ, надо отчасти прибегнуть къ началам* вол­ шебных* оперъ, который ближе всего подходить ко onept-сказке.. Волшебная опера, э т о — р я д * картин*, идей, а не поэтическое развитие какихъ-нибудь чувствъ серд­ ца. Она ве трогает*, во чарует* воображение. Страсть молчит* здесь перед* могуществом* сверхъестествен­ ной силы. «Zanberfl6te» — точно такой же рядъ картия* какъ «Руслан* и Людмила». Если станем* припоминать и даже рвзсматривать музыку знаменитейших* волшебныхъ оперъ, «Волшеб­ ной флейты», «Фрейшюца», «Оберона», п прочая, и прочая, то увидим*, что сочинители ихъ не выра­ жали натуральных* чувствъ сердца. Они выражали но­ вый идеи; и, чтобы выразить новость идей, необычай-