* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

24 ЕСТЕСТВОЗНАШЕ. Пиеагоръ вывезъ ихъ вместе съ учешемъ о звук*, приндтомъ и нынче наукою, изъ Египта, и его последо­ ватели всегда придерживались этой теорш, которая, по-видимому, составляла одну изъ важнъйшихъ тайнъ мнстерш вивъ и Мемфиса. Таинственность, которою Пиеагорейцы, по примеру египетскихъ ж рецовъ, окру­ жали известный имъ физическая и метафизичесмя ис­ тины, лишила насъ познашя доказательствъ, сдужившихъ имъ основашемъ въ этомъ деле. Древше пи­ сатели другнхъ философскихъ секте знали только поверхностно и понаслышке о теорш Пнеагора: оттого идея, заимствованная имъ въ егппетскихъ храмахъ подъ клятвенными обязательствами, казалась этимъ писателямъ несообразною съ здравымъ смысломъ, и они от­ носили ее къ странностнхъ учителя. Они только бегло и легко упоминаютъ объ ней въ дошедшяхъ до насъ творешяхъ, набожные— сь уважешемъ , приличнымъ вопросу, касающемуся таинствъ, а вольнодумцы и лю­ ди, жертвовавппе предраэсудкамъ народной веры—съ явными насмешками надъ Пиеагоромъ и его «съумасбродными» нонят!ями о двнженш Земли и стоянщ Солнца-Аполлона. Эти прославленные мудрецы, наши учители, которыхъ генш мы поклоняемся, такъ мило подшучивали со всехъ сторонъ надъ неподвижностью солнца, что идея, достойная всего ихъ внимашя, сде­ лавшись совершенно смешною, была наконецъ забыта вместе съ пиеагореизмомъ, и когда Коперникъ возобновилъ ее, она встретила еще сильное сопротивлеше и въ новомъ Mipe, почерпнувшемъ мудрость свою изъ книгъ при воэрожденш наукъ на Западе. Впрочем?,