* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

- 230 - А) Сочинеше, известное въ грузинской литерату­ ре подъ назвашемь „предводитель" ( ^ о б ^ Э с ^ з о А п ) св. Лнг»ст .с1я Снизите !:аго, пли опровержение сретпческихъ учеши. На поляхь рукописи рукою текста мелкимъ шрифтомъ приписано множество схолий, поясняющихъ текстъ и принадлежащихъ, вероятно, переводчику Арсешю. Изъ доселв известныхъ рукописей этого рода, настоящая представляеть наиболее полный экземпляръ, заключающш въ себе следу юпнн статьи: 1) неболь­ шой отрывокъ неизвестной статьи (стр. 1); 2) Анаеематствоваше Нсстор1анотва и сродныхъ съ нимъ лжеучешй (стр. 1—3); 3) 0 томъ, откуда появилось учеше Север1я (стр. 3—15); 4) 0 томъ какъ Северосъ изгонялъ (изъ церкви) святыхъ отцевъ (стр. 15—29); 5) О томъ, что не одно и тоже природа и лице (стр. 29 — 54); 6) Учеше Никейскаго Собора о природе и vnoстаси (стр. 54—60); 7] Возражеше православнаго про­ тивъ (учешя) беодошанъ (стр. (Ю—65); 8) „Какъ мы препирались съ ипославными въ Александры, глава 10-я* (стр. 65): въ этой стачье имеются свидетельства противъ монофизитскихъ учешй, взятыя изъ сочинешй отцевъ церкви: „Кирилла папы Александршскаго" — выдержки изъ письма его къ восточнымъ х р и с т намъ, къ некоему Сукену, къ некоей царице, и изъ другихъ его сочиненш; Tpnropifl Нисскаго (выдержки изъ разныхъ его творешй), Святаго Ирипелешя (изъ сочинешя его противъ Валентина); Анттха епископа Птолемаиды (изъ сочинешя его «0 Рождестве Христо­ вомъ); 9) Новый родь опровержешя техъ же лжеученш (стр. (80 — 104); 10) Изъ письма Флав1ана епископа Константинопольскаго къ Леону, папе римскому, о чео