* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

іб8 ЅЕ. гЬ и БожественныхЪ вещахЪ. Ѕеологія рвздјляешсят по школьному на естественную, Рим: і. 19, и откровен­ ную, Іоан: 17. 3. і Кор: 2. б. 7. 2 Тим: 3. і5. Опослјдней здјсь рјчи, которую ученые раздјляютЪ на библейную, коя учигпЪ прямо читать , разумјть и другимЪ толковать Св: Писаніе ; на&катихизигескую, вЪ коей преподаются первыя, ясныя и нужныя начала Хрисшіанскаго благочесшія легкимЪ и краткимЪ способомЪ вЪ насшавленіе отроновЪ&; на догматическую, вЪ коей употребляются многія высочайшія главизны Хрисшіанскія ввры, сЪ доказательствами сильнјйшими для воэрастнјйшихЪ слушателей; на нравственную, представляющую добрые нравы кЪ подражанію, и ху­ дые кЪ отвращенію; на обличительную, упражняющу­ юся вЪ возраженіи погрјшностей; на строительную^ рассматривающую время вЪ Св: кнйгахЪ; на образова­ тельную, учащую распознавать преобразованія лицЪ и вещей духовныхЪ будущихЪ ; на пророгескую, коя у читЪ какЪ толковать пророчества, изслјдывать и показывать исполненія оныхЪ; на предложительную , коя сосшоитЪ вЪ разбираніи труднјйшихЪ задачЪ, х о т я и ненужныхЪ ко спасенію человеческому, и на длительную, преподающую правила кЪ наставленію ближняго дјламЪ до вјры, нравовЪ, Богослуженія, на¬ - дежды, и Хрисшіанской жизни касающимся; инако на­ зывается порлдокЪ проповјданіл. ЅЕбЛОГЪ, Греч, толкуется БогословЪ, или БогословецЪ. ВЪ Нов: Зав: стран: 438 придается сіе названіе Евангелисту Іоанну; потому что онЪ написалЪ о око»вв ВожіемЪ ясное прочихЪ, еще Григорію Назіанзену по преизяществу вЪ ВогословскомЪ ученіи. ЅЕОПАСХЙТЫ, Еретики, толкуется сЪ Греч, боёостра. стникщ защищаемые ПетромЪ ГнафеемЪ АлександрійскимЪ, и СеверомЪ АнтіохійскимЪ. Никиф: кние: 18. ел: 5і и і4. ел: 46. ЅЕОСЪ, Греч, толкуется БогЪ. Дамаск; і о еЬрЪ. ЅЕРАФЙНЪ, Евр. толкуется кумирЪ или идолы. Суд: 17. 5. ВЪ такой же силе, Быт: 31. 19. а еЪ стихЪ 30 ЛаваномЪ названы Боги. 4 Царсщ: 23. cm: 24 Іеэек: 2і. cm: 21. Захар: ю. 2. тожЪ почти что у РимлянЪ Lares. ЅЕРМЫ, Греч, толкуется теплицы или бани, по сказанію Марціалову суть воды , естественную т е п л о т у имЪющія, иэЪ нјдрЪ эемныхЪ проистекающія. Чет: мин: Іюн. 7.