* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

іЗб ЧЕ. ся ученикамЪ 4о дней, ДЬян: і. 3. Моисеи постился до дней, Исход: 24. т о ж е и Иліа, 3 Цар; 19. 8. ЧЕТЬІРЕДЕСЯТЬ, просто сорокЪ 40. ЧЕТЬІРЕДЕСЯТЬ РАНЪ, второз: а5. 3. ЧисломЪ гетыре­ дес ять ранЬ да наложатЪ ему. Ежели преступление не смертное, т о осужденному человЬку вЪ наказаніе т е ­ лесное у ІудеевЪ повелЪно было давать 4о только ударовЪ, а не больше. Аще бо приложатЪ пахе ранЪ сихЪ бита еео множае, срамЪ будстЬ братц твоему предЪ тобою, Стих: т о й же. т . е. презрёнными и безчестяымЪ останется братЪ твой, такЪ какЪ скоти­ на, или какЪ ЯэычникЪ и неверный. Или чтобЪ боль­ ше 40 ударовЪ битый не былЪ обезображено тјлрмЪ, а потому и презираемЪ отЪ своей братіи. Однако Іудеи вЪ одинЪ разЪ больше З9 ранЪ не налагали, какЪ видно изЪ з Кор: чі. 2 4. гетыредес ять раэвЬ единыя пріяхб. И у Іосифа, кн:- 4 древн:: ел: 8. Для того» чтобі» ошибка вЪ числЬ ранЪ оплошностію - не прев­ зошла положеннаго закономЪ числа ибо вЪ счетЪ лег*¬ - но погрпшить можно. ЗлатоустЪ Бесјд: 25. на 2 Ко­ рине: і і . По древнему закону ІцдеевЪ еЪ великое безгестіе поставляемо тому, кто больше 4о цдаровЪ принялЪ, Для отвращенія сего невозврашимаго поношенія, уме­ рили накаэаніе, чтобЪ палачЪ лучше упустилЪ одинЪ ударЪ, иежелибЪ мору превзошелЪ казенную. А иные шакЪ& толкуюшЪ, ч т о & сія убавка ранЪ вошла отЪ обыкяовенія, Дабы оказать видЪ -лицемјрнаго милосердія, ЅеодоритЪ вопр: Зо на етороз: ЅеофилактЪ наа Кор: I I . А ежели виновный заслужилЪ больше накааанія, шо вЪ другое время налагали ему еще 39 ранЪ, какЪ т о Св: ПавелЪ пять кратЪ бишЪ былЪ. 2 Кор: I I . 24. ЧЕТЬІРЕДЕСЯТЬ ШЁСТЬ ЛЪТЪ СОЗДАНА ЦЕРКОВЬ СІЯ, Іоан: 2. 20. Не должно здвсь разуметь о времени& т о г о храма, который по окончаніи плена Вавилонскаго было построено&ЗоровавелемЪ, но столько лјтЪ прошло отЪ Иродова царства до шридесяши летЪ .ХристовыхЪ, однако и тогда еще храмЪ эданіемЪ не былЪ совершенЪ, какЪ Іудеи сіе говорили, а продолжалося его воэобновленіе до времени НероновыхЪ, какЪ очевидный свидетель тому ІосифЪ пишешЪ, Древноет: кн: і5. ел; 14 и кн: 20. ел; 18, ЧЕТЫРЕСТбЛПНОЕ ЕВАНГЕЛІЕ, на четыре столпа разделенное, или четырію столпами Христова ученія, ш. е. Евангелистами описанное. Розыск: Часті і. ел: 24. ЧЕШЕМЬ, ма, мо, кошорый свербишЪ. 2 Tumi 4» 3» 9 к