* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

І2б ЧА. ЧВ сподйнЪ мой, онЪ же и волхвованіемЪ еолхецетЪ еЪ ней. ИзЪ сихЪ словЪ не слвдуетЪ, чтобЪ ІосифЪ былЪ волхвЪ или ворожея, какЪ криво толкуетЪ КалвинЪ пренебрегаілель СвлшыхЪ Мужей; но сіе вЪ шутку ска­ зано, номнвнію Августинову; илипримјняяся кЪпредразсужденію народному вЪ Египтј, какЪ думаетЪ Но­ ма, учитель Западный. ПредвЬщаніе же здјсь, волхвованіемЪ названное, взято не за точное волшебное гадательство, кое зависЪло у ЯэычниковЪ отЪ примЪчанія ігтичьяго полету , игранія, гарканія, клеванія и другихЪ. вещей движеніл; но за позволенную догадку и доммшленіе, происходящее отЪ естесшвеннаго остроумія и проницанія человЪческаго ; вЪ такой силј упо­ требляется сіе слово augurium и у Цицерона, Плинія и Аристотеля., да и Еврейская рЬчь нахасЪ и шо и другое значитЪ. Посему смыслу можно сказать&, ч т о ІосифЪ, будучи остроуменЪ, домышлялся сею чашею о природном b сосшояніи, склонности и осторожности гостей своихЪ; ибо чрезі? чашу винную вынаруживаешся і^Гавда. То и при семЪ случај цЪломудренный Іо.сифЪ . чашею захошјлЪ гадательсшвовать и испы­ т а т ь бра ію_^, "акЪ были они сердцемЪ расположены кЪ Веніамину, который паче другихЪ сыновЪ любимЪ былЪ отцемЪ, поелику отЪ единый сЪ ІосифомЪ мате­ ри рожденный, и недавно отЪ Намјстника Египетскаго вЪ пять крятЪ протнвЪ ихЪ награжденный; шо можетЪ быть яозавидъвши братія воэненавИдјлибЪ его, и такЪ вЪ татьбІэ чаши т о й обличеннаго прене­ брегли бы, и оставилибЪ вЪ Ёгиптј, напротивЪ т о ­ го; ежели бы братія сжалилиеь о немЪ, и всемьрно с т а ­ рались извинить его и свободить, шо бы прямо за­ свидетельствовали братнюю любовь, первое вЪ нихЪ примјтивши, не отпустилЪ бы ІосифЪ сЪ ними Веніамина, дабы они дорогою не,учинили ему зла, какЪ нјкогда самому ему злодјйствовали. ТакЪ т о л к у е т ^ филонд, ІосифЪ, ЗлатоцстЪ и ЅеодоритЪ на сіе мјсгао. Какой обрлдЪ наблюдаемЪ бывалЪ при выборЪ Госуда­ рей чашами по жребію? о шомЪ пйшешЪ Никита ХоніатЪ. Кн: 20. ел: б. 1 г ЧАЩА, частый лјсЪ, или густый. Аввак: 3. 3. чАщный, ная, ное, до чащи принадлежащей. Іез: б.. іЗ. ^ ЧАЯНІЕ, ожиданіе, упованіе. Рим: 8. 19. Филип: і. зо. І ЧВАНЕЦЪ, фляжка, мјхЪ водоносный, бутылка, сшкляница. з Цар: 7« ^ванЪ шоже. Марк: 7. 4 и 8«