* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЦЕ. 119 СловомЪ сказать, существенная, преизящная, и о т ­ борная , какой нынј кЪ намЪ не вывозятЪ, да и вЪ старину ее проммшленики подделывали, разводя во­ дою, и прибавляя для вјсу другія вещи. Обстоятель­ ное описаніе о древј и цвјтј смирны, смотри in phijs: [CLOT: Topi:& I . tfeurih: Urfini horiz AromaU lib: 5. cap: 5» ЦЕДИЛО и ЦЬД ЙЛО, чрезЪ которое жидкость всякая прспущнетсл и очищается, просто цјдилка или цЪдильница, уменьшительное отЪ цјдила. Прол: Ноябр. 26. СтрахоиЪ ВожіиліЪ аки цЪдиломЪ оіищая. по Греч. Тріуопсос» /3jt»<;, vh*ijp> по Лат. colum, cribriam, facceliue. ЦЕРЕМбнІЯ, Лат. ОбрядЪ внјшяій до Богослуженія на­ длежащей, какЪ видно вЪ вешхомЪ эавЬгпЬ намногихЪ мјстахЪ разныя наблюдения о жертвахЪ>-очищеніяхЪ и проч. ЦЕРКВИЦА, лист: 187. домовая церковь, [или придјлЪ. Скриж: ЦЕРКВИЩЕ, берещся за идолопоклонническое капище. Прол: Сент. 26. ЦЕРКбВНИКЪ, причетникЪ церковный, ш. е. дьячекЪ или пономарь, инако церковнослужитель. Также назы­ вается по Россійскому переводу библейская книга, извјстная подЪ наименован!емЪ ЕкЮіезіаста. Розыск: Част: 2. гл: іб. ЦЕРКбВНИЦА , &определенна^: кЪ церковной службј на прим: діаконисса, просвирница, или-монахиня. Потреб: филар: лист: 165. ЦЕРКОВНОЕ В Ш б , га е. отЪ лозы виноградной ис­ точенное и кЪ службј церковной угодное. Обыкновен­ но здвсь употребляется красное по лриличности и сходству сЪ кровію. И есть второе вещество вЪ Св: Евхарисшіи. і ЦЕРКОВЬ, есть общество православныхЪ ХрисшіанЪ. Мат: іб. 18. А иногда берется за самый ХрамЪ, гдЪ собираются вјрные на слѕвословіе Божіе. Мот: 21. 12 и 23. Индј берется за СинодЪ церковный, гдЬ судимы бываютЪ дјла и люди !до церкви надлежащее, лист; і8- 17* которое собраніе пресвитеровЪ, т . е. старщихЪ, вЪ иномЪ мјстј названо свлщеннигество , т . е. Духовное судище иэЪ Свяшеннаго чина людей состо­ ящее.