* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

122 CO. щиту восписывветпся вместо праздника ихЪ, на прим: Декабря 2б. Ноября 8 числЪ. Индј. значишЪ: молитву соборнј совершаемую. Ефр: Сир: 184. СОБРАніЕ, индј эначишЪ церковь, гдј Хрисшіане соби­ раются кЪ славословію Божію, кЪ молитвј общей » кЪ слушанію св: Писанія и пјнія, нЪ отправлеиію т а инсшвЪ новоааввтныхЪ, Евр: ю. 25- Не оставлюіце ся вмјстј сЪ братіею своею Христианами. Вјрояпгно&, чшоАпостолЪ здвсь ХристіанЪ ігротивополагаетЪ ФарисеямЪ, кои держались еще Жидовства, и собира­ лись вЪ сонмищахЪ своихЪ каждую субботу, шакЪ же по новомјсячіямЪ и по другимЪ праэдникамЪ, а сонмищЪ у нихЪ было великое множество вЪ гороДахЪ и весяхЪ, такЪ, ч т о вЪ одномЪ Іерусалимј счита­ лось ихЪ до 48о: шамЪ они читали законЪ МоисеевЪ, пјли Псалмы и молились, вЪ чемЪ Христіане долж­ ны быть прилјжнје, нежели Іудеи, чаще ходить вЪ церковь Божію дляполученія благороднјйшихЪ пользЪ, особливо вЪ день недјльный и прочіе праздники. Ибо гдј собраны два или т р и во имя Христово, обЬщался самЪ Спаситель нашЪ особенною благодатію присут­ ствовать, Матѕ: ig. 20. Похваляется собраніе церков­ ное и вЪ другихЪ мЪстахЪ св: Пйсанія, какЪ іпо Псал: 26. 4. и 62. 3- и 83* 2 и 3. и 122. і. и іЗЗ. і. Исаи» 2. 5. Mux: 4. 3 и 3. Захар: 8. эЗ. і Кор: 14. аЗ и 24. собранія своего, лкоже есть нјкиліб обыіай, но дрцеЪ друга подвизающее, шо есть не преставайте собирать¬ СОБРАТАНИЧЪ, двоюродный братЪ. Прбм Дек: 4. С О Б Р А Ч И Т И С Я , вступить вЪ бракЪ, вЪ супружество» Прол: Март: 17. СбБСТВО, т о ж е чшо свойство, по Лат: proprietae. Скрижл стран: 63. Кормг: предисл. Иногда же значишЪ: сообщеніе, общество. Скриж: стран: 821. Кан. СОБЈСИТИ, шиваю, ваеши, вмјсшј повысить. пост: вел: Тріод: СОВВбДНАЯ ЖЕНА, прислужница, или по просту ра­ ботница, стряпуха, кухарка; такЪ же жилица, коя вЪ домЪ пущена кЪ кому, или незаконная * жена, по Лащ: eubintrodocta. Мате: Власт: сост: Г. глав: 19. Началися вЪ 3 вјкј по мнјнію Мосгеміеву (histor. eccL pagi 108) вЪ т о время, когда еще позволено былосвя> щенсгаву ж и т ь вЪ бракј, и вкралась мысль, б у д т о свяшје люди безбрачные: для того некоторые изЪду-