* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ф СА. ИндЪ вЪ старинномЪ употреблении берется эа покры­ вало на жершвенникј или на пресшолј. Алфав: Славен. САВАбЅЪ, Еврейское реченіе, толкуется Славенски: силЪу или воинство у коимЪ именемЪ означается все соэданіе видимое, благочинно устроенное , в? невиди­ мое, т о есть Ангели. Почему БогЪ нарицается Гос­ подь СаваоѕЪ, т о есть Господь силЪ, видимыхЪ т в а ­ рей Создатель и правитель, і Цар-. і. 3 САВВА, имя предводителя еретиковЪ МессаліановЪ, об­ ще сЪ ДадоемЪ, СосиномЪ, ЕрміемЪ и другими около 367 года. Никиф: церк: ист: кн: і. ел: 14. САВВАЙТЪ, названіе приданное преподобному Стефану: поелику онЪ былЪ подражатель житія богоноснаго Саввы. Чет: мин: Іцл: іЗ. САВВАТА, т о ж е ч т о суббота. Григ: Наз: 9 на об. САВВАТіАНЕ, еретики* отЪ Саввы вождя МассаліановЪ наименованные,. вЪ 4 вјкј бывшіе. Ник: ист: церк: кн: I I . гл: 14. Требн; б. САВВ ATI АНЫ, названіе еретиковЪ отЪ нјкоего Саввашія, который изЪ Жида учинился ХристіаниномЪ, и о т Ъ Мартіана посвященЪ вЪ пресвитера около 399 года; однако совсвмЪ тјмЪ праздновалЪ Пасху со Іудеями, и замышлклЪ разныя новости, т о соединяяся сЪ Новотіанами, т о о т с т у п а я отЪ ихЪ общенія, и да­ же; учредилЪ особыя собранія. Х о т я онЪ и обязался клятвою ЕпископамЪ собравшимся вЪ ПоцЬ, ч т о не будетЪ домогаться Епископства, но эабывЪ, принялЪ сей санЪ у своихЪ единомышленниковЪ, и МартіанЪ вЪ своей ошибкј послЪ имјлЪ причину раскаевашься. Никиф: ист: церк: кн: 12. ел: 31. САВЕА, 9 сЪ Еврейскаго толкуется: красота. Дан: и . іб. И станетЬ на земли Савеи, т о есть во Гуд ей. САВЕКЪ, Еврейск. имя дерева или куста нјкоего расту­ щего густо. Быт: 22. іЗ. САВЕЛЛіАНЕ, еретики, сЪ шретіяго вЪка начавшіеея отЪ Савеллія Африканца. Истор: церков; книг: 7. гл: 5. Требн: 6. САВЙЛЛІЙ, ученикЪ Н о е т а , родомЪ ПентаполецЪ, бывшій около 257 ^о года: почему АвгустинЪ ушверждаетЪ, ч т о Ноетіанская и Савелліанская есть одна и т а ж е ересь. ОнЪ училЪ быши единому лицу вЪ и л и 2