* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

по, вторымЪ его пришеспгвіемЪ на& судЪ именуется по— схјдніе дни. МогутЪ е щ е посхјдніе дни в з я т ы б ы т ь о предјлительнымЪ образомЪ , когда исполнится наканіе сЪ Іудеями ошЪ Бога возложенное, и когда опре­ деленное время плјна кончится: ибо ч т о послј п р и ­ ложено , и обратишися ко Господу Богу .твоему, оное Моисей (Второз: 30.2. Іереміи 29.14) о выходј Исраиля изЪ плјна Вавилонскаго т о л к у е т Ъ . ВЪ новомЪ ж е завЬшј послјдній день значитЪ страшное в т о р о е Х р и ­ с т о в о на судЪ пришествіе. Іоан: 6, од. А посхвдніл времена (і Тим: 4. і) послјдніе дни новаго эавјта о т Ъ начатія т а й н ы беэзаконія, шо е с т ь ошЪ предтечей АншихристовыхЪ до пресгаавленія сввша. П О С Л Ј Д Н І Й А Д А М Ъ , т о есшь Господь нашЪ ТисусЪ ХристосЪ в о сравненіи сЪ первороднымЪ АдамомЪ, всеобщимЪ праотцемЪ. і Кор: 15. 45. ПосЛјднійАдамЪ вЪ дцхЪ животворяіф. ПОСЛјДНІЙ ДЙНЬ ВЕЛЙКІЙ ПРАЗДНИКА, Іоан: . 57. У ІудеевЪ былЪ обычай вЪ праздникЪ сјней или нущЪ почерпать веду изЪ Силоамскаго источника и приносить ее каждодневно вЪ ж е р т в у , послј чего веселилися они и т о р ж е с т в о в а л и . На сей обычай взи­ рал Х р и с т о с Ъ , вЪседмый день праздника т о г о вјща7 е т Ъ : Аще кто жаждетЪ, да пріидетЪ ко мні, и піетЪ, аки бы сказалЪ: вижу я васЪ воду почерпающихЪ изЪ купЪли Силоамской, но вода виновная радости е с т ь у м е н я , которая почерпаломЪ вјры изобильно полу­ ч а е т с я , такЪ, ч т о рјки ошЪ чрева вјрующихЪ и с т е кушЪ воды живыя: ибо духЪ е с т ь вода живая, подаю­ щ а я веселіе ж и з н и , тамЪ же стих: 39. для сего на­ зывается радость Духа святого, і Солун: і. б. и ра­ дость вјры, Филип: і. 25. ВЪ праздникЪ сей Іудеи и мјюшЪ кущи непокровенныя, вЪ коихЪ я д я т Ъ , п і ю т Ъ и спятЪ седмь дней. ВЪ первый день по у т р у взявЪ вЪ правую руку пукЪ вјтвей финиковыхЪ, м и р товыхЪ и иэЪ вербы, а вЪ лјвую ц и т р о н Ъ , ходяшЪ во кругЪ храма, т о ж е дјлаюгаЪ и вЪ другіе дни, а вЪ седмый день возглашаюшЪ: осанна, о Господи спаси, о Господи поспеши, по сему возглашенію и пукЪ оный и м е н у е т с я осанна, Чшеніе вЪсей праздникЪ бываетЪ иэЪ Екклесіаста. ПОСЛЕДНЯЯ ГОДЙНА, иногда о т н о с и т с я кЪ послЪднимЪ временами града I еру салима, народа Израильско­ го и д о м о с т р о и т е л ь с т в а Іудейскаго. і Іоан: a. і8« ПОСЛЕДНЯЯ ЧЕТЬІРИ, и м е н у ю т с я вЪ Писаніи: смерть^