* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
йіо
ПЕ.
выборј и сожженіи юницы рыжей, о собраяіи и со блюден! и ея пепла для разведеніл вЪ водј и кропленія во очищеніе людей осквернившихся прикосновеиіемЪ кЪ трупу, пространно описанЪ ЧислЪ вЪ главЪ 19. и исполнялся сЪ великими обрядами, какЪ-то і ) за 7 дней до сожженія избранной юницы Іерей, назначен ный кЪ чинодвйсгавію сему, содержался вЪ особомЪ сосудамЪ каменнымЪ тамЪ бывшимЪ, для того, что бы онЪ былЪ чуждЪ всякія нечистоты отЪ трупа. 2) ВЪ самый тотЪ день Іерей сЪ прочими служите лями выходили восточными вратами,, именуемыми шцшанЪ прямо горы Елеонскбй чрезЪ потокЪ Кедрскій {loan: 18. I ) мостомЪ нарочно для сего постро ен нымЪ на каменныхЪ сводахЪ. 3) ПришедЪ на шо мјсгпо, гдј приготовлена юница, омывался вЪ нароч но же устроенномЪ чуланј, по томЪ связавши юни цу, полагадЪ на срубЪ, и обратясь на западЪ, закалалЪ ее правою рукою, а лјвою кровь текущію принималЪ, коею 7 кратЪ кропилЪ на сјнь собранія народнаго, обратясь на врата ищшанЪ. д) ПодкладыаалЪ огонь подЪсрубЪ, и зажигалЪ оный, послЬ взявши дре во кедрово, иссопЪ и сосканіе червленое, показы валЪ народу, возглашая кЪ народу трижды се древо кедро во, я народЪ на каждое воэглашеніе оіпвЪчалЪ бла го, такЪже о иссопј и червленяцЪ , и бросалЪ все т о вЪ огонь. 5) КакЪ все оное сгарало, то собравши пепелЪ, взвешивали и просјвали, изЪтого числа остав ляли вЪ нвкогаоромЪ мЪстЬ горы Елеонской для народнаго кропленія, другая отдаваема была 24 сгаавшщамЪ ІерейскимЪ для кропленіяже, третью часть по лагали вЪ сшјнј окружающей дворЪ храма для соблюденія вЪ память. ЛигшѕоотЪ {том: і. стран: 752 и 753) сказуетЪ, что сей обрядЪ отЪ начала его и до рааоренія Іерусалима только 9 разЪ совершался. А воду для разведенія пепла брали изЪ купјли Силоамской.
/ І І Е П У З і А н Е , то есшь Монтанисшы ерешики, шакЪ
храма поков, наэываемомЪ по ихЪ домЪ каменный по
наименованные по одной слободј Фригійской Пепузј. Епиф: ерес: 43. Авецст: о ерес: 27. ВЪ Кормчей книгІ» сіл ересь называется Пепцзинска, ПЕРВЕНЕЦЪ, который вЪпервыхЪ родился отЪ у т р о бы матерней, хошя бы послј его другій дЬгаи былк , или нјгај. Мате: і. з5. Лцк: 2. 7. А чшо первенецЪ н е вЪ разсужденіи послјдующихЪ именуется,, видно вЪ л Пар: а» гдј первенцы назначены шакіе, у коихЪ не бы-