* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

i56 КН, Б е р и т с к і й древній и с т о р и к Ъ Финикійскій г г а ш е т Ъ , т о по е с т е с т в у : ибо небо е с т ь аки скорлупа , з е м л я ж е л т о к Ъ я и ч н ы й , между ими двумя в л а ж н о с т ь , а к и вЪ лонЬ воздуха заключенная, по сказанію В а р р о н а еЪ Лоеисторикј, о чемЪ можно в и д ј т ь у Ыакровія кн: 7. Сатцрн: ел: 17. и ЕрикЪ ПцтеанЪ вЪ похвалЬ лица. І/рсин: вЬ богосл: символ: гисл: ід. & КНИГА, сокращенноже Кнга, индј сЪ Е в р . значитЪ: и з ч и сленіе, роспись в е щ е й , и л и именЪ людскихЪ. Мате: і . і . Т а к Ъ ж е , з а к о н Ъ , у с т а в Ъ , у л о ж е н і е , учрежденіе. і Макк: i . 44. Псал: З9. 8^ Евр* ю . Иногда б е р е т с я з а большой с в и т о к Ъ , а иногда за одно т о л ь к о п о с л а н і е и л и г р а м о т у . ВЪ первомЪ случај п р и д а е т с я св: П и с а н і ю , а вЪ послЪднемЪ книгЬ распцстной, т о есшь х а р т і и или племенному виду о разводј. Второз: 24. і . Іері 32. і о . У Е в а н г е л и с т а ж е М а т ѕ е а вЪ обоихЪ с м ы слахЪ в з я т о б ы т ь м о ж е т Ъ сіе реченіе, (ел: і . cm: 1.) т о е с т ь за цЪлое Е в а н г е л і е , вЪ к о т о р о м Ъ не т о л ь к о и з числено родословіе Х р и с т о в о , но и описаны чудеса , дјянія , проповјдь и вся жизнь е г о ; а вЪ смыслј р о с ­ писи порядокЪ предковЪ Х р и с т о в ы х Ъ , вЪ главј первой описанныхЪ. ВЪ Апок: ел: 5. cm: 1 подЪ книгою разумјю т Ъ иные изЪ церковныхЪ у ч и т е л е й неисповјдимыя судьбы и смогарјнія Божія, другіе самаго Х р и с т а , а ч р е з Ъ седмь п е ч а т е й седмь т а и н с т в е н н ы х Ъ дјйсшвій и с к у п л е н і я , т о е с т ь зачагаіе или воплощение , р о ж д е с т в о , с т р а д а н і е , воскресеніе, вознесеніе , ниспосланіе С в я ­ шаго Духа и в т о р о е пришесшвіе н а судЪ. К Н И Г А Ж И В Ь І Х Ъ . Псал: 68- 29. Дапотребятся отЪ кни­ ги живыхЪ. Н Ь х о т о р ы е изЪ у ч и т е л е й м н я т Ъ , ч т о здјсь подЪ именемЪ книги живыхЪ р а з у м е е т с я книга ж и ­ зни временныя по примјру т о м у , какЪ м е р т в ы е ис­ к л ю ч а ю т с я иэЪ списка ГражданЪ. Pradus da Ez: X I I I . 9. А Гроцій е щ е далЪе п о н и м а е т Ъ , т о е с т ь о книгј добраго здравія т о л к у е ш Ъ . Но вЪ самомЪ дјлј св: П и саше книгу иныя ж и з н и , т о е с т ь будущего вЪка раз у м Ь е т Ъ , какЪ т а м Ъ же придано и сЪ справедными да не впишутся, ВЪ т а к о й же силј сказано книги животныл, Филип: 4. 3. Апок: 3. 5. Или вЪ един: числј Апок: 17. 8. и 2о. 12. 22. 19. Книга живоргная к о т о р а я и м ј е т с я у Бога , и вЪ к о т о р у ю вписаны предуставленные л ю ­ ди вЪ жизнь вЬчную. Все сіе почеловјчески п и с а н о , снисходя нашему понятію-; а у Іезекіиля гл: і З . cm: 9. сіи книги и м е н у ю т с я писаніе дому Израилева. И т а к Ъ книга ж и в о т н а я не иное ч т о з н а ч и т Ъ , какЪ вјчное б л а ж е н с т в о , п а р с т в і е небесное, вЪ т а к о й сила и имена у