* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
240
ДЕ.
скиліи * сосЪды твоими дебелоплотными, блудила ecu, еже разгнъватн мя.
и многажды
ДЕБЕЛОЧАСТНЫЙ, ная, ное, необстоятельно, а ошЪ ч а с т и понимаемый. Дамаск: 3 о икон, ДЕБЁЛСТВО, толщина, т у ч н о с т ь , жирность. Соборн:
148 на об.
ДКБРЬ, лЪсЪ, дубг>ава, особливо на низкомЪ мјсшЬ. Псал: 103. іо. ИкдЬ вэяшо за юдоль или бцеракб. Лук 3. 5. и іа. 5. ДЕБРЬ СОЛЕИ, сіи слова н а х о д я т с я вЪ надписаніи Псалма 69. и порази Едома во дебри солей, т о е с т ь вЪ т о й юдоли, гдЪ были соляныя воды или соляныя вар ницы. ДЁВЕРЬ, мужнинЪ братЪ. Потреби: Филар: 173. Д Е В Т Е Р І А Н Ы , еретики о т Ъ Д е в т е р і я Аріанскаго, при Анастасіи ЦарЬ жившего л в т а 495. Никиф: кн: 16. ел: 55ДЕВЯТЙНЫ, помияовеніе по православныхЪ Х р и с т і а яахЪ усопшихЪ, вЪ девятый день поело кончины чи нимое по чиноположенію церковному, о чемЪ пишетЪ Н е о ф и т Ъ Родійскій изЪ Климента Апост: цегпановл; кн: g. ел: 48. Можно видЪть основательное разеужденіе о поминовеніяхЪ церковныхЪ вЪ книгј Камень
вјры.
ДЕЙРА, упоминается во многихЪ церковныхЪ ирмосахЪ на 7 и 8 пјсни поемыхЪ, которыя пЬсни творцами каноновЪ обычайно выбираются изЪ Даніилова про рочества, гл; з . гдј вЪ і с т и х ј значится поле подЪ именемЪ Деиры, состоявшее между городами Г а л т а пишою и Кисеіею вЪ Сусіанв, ч т о нынј ХузистанЪ, по свидјтельству Пгполомееву во книгъ географ. На полъ ДейрЪ, по внушенію ласкателей, Царь НавуходсносорЪ поставилЪ свой изЪ злата сотворенный истуванЪ сЪ тјмЪ, ч т о б ы всЪ люди оному, яко б о ж е с т в у , покланялися; но т р и царскаго поколјнія Еврейскіе юно ши Ананіа, Азаріа и МисаилЪ на сіе Богопротивное дјло не согласилися, и за т о ввержены были вЪ пещь огненную, однако Божіею всесильною рукою о т Ъ огня невредны спаслися,
*
Д Е И С Т Ы , божнцки, т о е с т ь противники св: Троицы ( aiititrinitarii ) и Аріане. А ГорнбекЪ подЪ именемЪ деистовЪ разумјешЪ т ј х Ъ ерегаиковЪ, или б е з б о ж н и новЪ, кои сказываютЪ о с е б ј , ч т о они Бога признаю т Ъ , , н о смотрјніе его о т м е щ у ш Ъ , такЪ же и дру* гіе догматы вјры, неугодные ихЪ плоти и уму. Лкі
