* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

во. Ібі виноградЪ, не позволили ли бы вы намЪ у ч а с т і е имогаь вЪ плодахЪ? а нынЬ мы насаждаемЪ вЪ васЪ Хрисиіа, истинную лозу, источающую вино духовное. Еспіьли бы мы были наемные пастыри стадЪ вашихЪ, не уд јлил и ли бы намЪ млека ошЪ оныхЪ? а ныне мы пасемЪ не овецЪ вашихЪ, но души ваши. ВОИНСТВОВОДЕЦЪ , главный предводитель войска, ополченія. Слов: 2 Златоуст: о АазарЬ, и Прол: Авг: іі. ВОИНСТВОНАчАліЕ, начальство, власть надЪ в о и н с т вомЪ. Мин: мЬс; Септ: 20. ВОИНСТВОСЛбВІЕ, ликЪ, чинЪ воинскій. Мин; мъс: ІЦН; 28. ВОИНСТВОТОМЙТЕЛЬ, грозный вождь, или страшный завоеватель. Прол: Февр: 2б. воипостАсный, и вокпостАсный, ая, ое, Кностась, лице составляющей. Акав: Боле: Мат. ВОЙСТИННУ и ВОИСТИНУ, во образ* нарјч. значитЪ т о ж е , ч т о неложно, т о ч н о . Б ы т : 42. іб. Воистин- ни соглядатаи есте. Машѕ: 14. 33. Воистиннц Божій сынЪ ecu, и проч. ВОЛЕВРАЩНЫЙ, ная, ное, который по воли своей п е ­ р е м е н я е т с я . Дамаск: лист: и . ВОЛЕ H I E , на некоторую известную вещь иэволеніе. ТемЪ различесшвуешЪ ошЪ воли, ч т о воля е с т ь са­ мая простая сила хошЬгаь чего нибудь. Дам: лист: 33. В О Л Е Ю С О Г Р Ј Ш А Т И , mo е с т ь грЪшить заведомо, сЪ намереніемЪ, о т Ъ злости и умышленно. Евр: ю . 26. Волею бо согръшающимЪ намЪ по прілтіи разцма исти­ ны, кЪ томи о s^phtY^-nff и/» nfijYkmnfmri ^крр^рлп. Ежели к т о о т с т у п и т ь о т Ъ Х р и с т а , такому едва можно получить прощеніе, какЪ иэЪясняетЪ ш о т Ъ же Апо­ столЪ, Еер: б. cm: 4. 5* и б. Ибо о т с т у п н и к у о б р а т и т ь ­ ся мешаетЪ собственное его упорство и ожесточеніе, а пригаомЪ неблаг, олаоностію его заграждается и с т о чникЪ благодати Ьожіей осооеннои, чрезвычайной и сильнейшей, безЪ которой онЪ не силенЪ о б р а т и т ь ­ с я , какЪ видно на ерешикахЪ и раскольникахЪ закоснЬлыхЪ. Однако не яадлежитЪ іпакЪ думать , какЪ Новатіаны и другіе бывшіе во времена св: Кипріана при Декіи ЦарЪ, б у д т о нјтЪ вовсе прощенія отвергшимся Х р и с т а , какое бы ни оказывали раская­ ние. Сіе ученіе, яко слову Божію противное, давно церковь святая отринула, положа тяжкое на таковыхЪ Часть I. I I