* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

88 БЛ. БО. БЛЯДОСЛбвНО, сЪ ругательстпвомЪ, сЪ понопіеніемЪъ ложно, баснословно, Слов: Златоуст: о раъ. Но веселія ради иоолушаютЪ глаголющихЪ блядословно. БЛЯДСТВО, т о ж е чшо бляденіе, или суесловіе, Грие: Наз-. 7 на об. БЛЯДСТВОВАТИ, ствуто, еши, пустословить, говоі рить ложь, предосудительно или сЪ поношеніемЪ, Мин.& мјс: Іюл: іб. ?ЛЯ Д Ь; злохуленіе, поносительныя рјчи, Прол: Дек: ю. Иногда же значишЪ: ложь, обмане. Мин: міс: Ген: 5о. такЪ же Соборник: на многихЪ местах. ВпрочемЪ слово сіе вЪ сихЪ эначеніяхЪ болје употребляется во множ: числј, шо есть бляди дей. |>?), есть союзЪ, показующій причину, или винослов­ ный, и •значитЪ: понеже, поелику, зане, Машѕ: і. йо. Гождіиеебос ьЪ ней & отЪ Диха есть свята. ИзЪ чего видно j ч т о сей со&юэЪ нешолько при концј речейія полагается, но и вЪ самой речи недалеко отЪ ел окончанія. ВОБРбВИНА, мясо бобровое, Потреби: Филар: igo. у БОБЪ, ч т о во 2 Цар: 17. 28. между прочими Давиду принесенными&снјдями упоминается, по мнјнію нокоторыхЪ уЧеныхЪ мужей есть т о ж е , чшо каффе, или просто кофь- ибо каффе, ныне у-насЪ употреб­ ляемый, есть иэвјстный родЪ бобовЪ, кои жгутЪ, толкутЪ или мјлютЪ, и вЪ п и т і е приготовляютЪ. Но КаспарЪ НецманЪ почитаешЪ бобЪ вЪ числј пищей,& Рце: 2. 14. Я I Цар: 17. 17. Vratisb. 1707 in 4. ВбгА ВЙДЈТИ, Іоан: і. ig. Бога никто же видј нигдј же. Тоже подтверждается, Исход: 33.20. Небо цзритЪ геловјкЪ лице мое, и живЪ будегнЪ, т о » г . т к g p m р с т к д Бѕжія не возможно человјку вЪ ж&иэни сеивидоліь. А ч т о сказано о Іаковј, Быт: 52. 30. ВидЪхЪ бо Бога лицемЪ кЪ лицу, такЪ же о Моисеј, видјвшемЪ-славу Господню. Чисд: 12.«8. и о Исаіи, &который видолЪ Господа сјдяща на престол* высоцј и превознесен­ ие, Исаіи б. і. пго cie разумјешся о образ* j f f J B ° j l p 6 i H ; БожескомЪ. Такого рода многія могутЪ быть видјнія бржесшвенныя, на прим: МечтаніемЪ во снЪ или ная­ ву, такЪ же чрезЪ АнгеловЪ вЪ человјческомЪ видЬ; еще откровеяіе будущихЪ вещей аки настоящихЪ, какЪ примечается на ПророкахЪ. Однако никто. изЪ шЪхЪ БоговидцевЪ совершенно существа Божія не могЪ видјшь, а только Единородный сынЪ сый еЪ ло~ ні отхму той испоеЬда, Іоан. I . і8» 9