* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЪЛ. 77 л i s храма молитпвеннаго. СЪ трамошЪ такого рода собираемый пошлины, яко церкви неприличный , вЪ І7б5 году уничтожены, а велЬно давать грамошы о посшроеніи и о священіи церквей безденежно, и не дјлая ни малЪйшей вЪ томЪ остановки и затрудненія, какЪ видно вЪ докладј КомисскомЪ , который собсіпвенноручнымЪ Государыни Императрицы ЕКА­ ТЕРИНЫ II подписаніемЪ утвержденЪ. Иначе грамо­ т а сія называлася Храм о злачная, БЛАГОСЛОВЕННИКЪ, наслаждающійся блаженствомЪ, Ефр: Сирин: ібб на об. ТЬмЪ же молю вашу лм&Ьивъ благословенницы Христовы и приъастницы рай спи и вси, БЛГВЕНЪ, сокращенное изображеніе слова БлагословёнЪ. г — > БЛГВИ, т о есть благослови, повелительнаго образа второе лице един: числа, Ifстав: лист: 18. БЛАГОСЛОВИТИ, вляю , еши, значитЪ: і) посвятить Богу или освятить» і Кор: ю. іб. 2) Добра желать, Быт: 47. стих: 7. и ю. 3) Хвалить^, превозносить, Матв: 2і. 9. Марк: 11. о ВЪ сихЪ мјстахЪ Писан]я люди благоеловляютЪ Бога, т о есть проповЬдіютЪ славу его. А когда говорится: БогЪ людей благослопляетЪ, т о раэумјется о благодјяніяхЪ его, на чсловјки изливаемыхЪ. 4) Благослосити еще берется эа т о , ч т о осјнишь кого крестомЪ или св: образомЪ, а СвященникЪ благословляешЪ людей правою рукою, иэобразивЪ на персшахЪ имя ІисусЪ Христово, т о есшь изЪ указательнаго и средняго перстовЪ 1С т о есть ІисусЪ, а изЪ большаго сЪ перстиевымЪ X, изЪ меншаго же С» чшо подЪ титломЪ учинигаЪ ХС т о есть ХристосЪ. 5) Иногда вЪ Писаніи per Aniiphi мни берется вместо: клясть или злословить, Іов: і. и. и гл: 2. 5- б) ВЪ йныхЪ мјстахЪ значишЪ: поздравишь встрјтившагоса на п у т и человека, цЪловать, при­ ветствовать, по Лат:falutar**,4 Цар: 4-. 29. Иди, лко аще обрящеши мужа, да не благословиши его, и аще благословитЪ тя мужЪ, не отв1>ш,ай ему. Для чего такЪ наскоро послалЪ Елиссей Гіезія служителя своего, ч т о эапрешилЪ со встречающимися людьми погово­ рить ему? а) для того., чтобы дјло порученное ему исполнить втайне» и воскресить бы отрока пре­ жде, нежели свјдаетЪ отецЪ о смерти его. б) Ч т о ­ бы тому чуду не воспрепятствовало тщеславіе Гіезіево, когда бы опЪ сталЪ встрјшившимся разсказывать благовидною^ причину своего путсшесшвія, какЪ 1