* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЬА. 45 ВАГРЯТНОЕ, (приляг: во образе сущ: среднято) оэначаелгЪ багряницу, порфиру, Исаіи і. 13. по Лат: Dibapha я Dibaphua. БАКУЛЕВЫ* Лат. еретики, сирЪчь наличники, жезле* ~ никя, бывшіе около i52g года, кои, яко бы по Хрис­ ~ т о в у слову, ничего при себј не имЪли, кромЪ жезла. БАЛАТИРОВАгЬ,* рую, ешь, сЪ Италіянскаго языка Ваіlataro значитЪ: избирать по жеребью присутствую-* щихЪ, м е т а т ь жеребей, класть шарики вЪ ящикЪ для выбора илк невыбора: ибо Италіянское реченіе batiato) значитЪ жребій, жеребей. БАЛІА, колдунья, волшебница&, Леке: трехЪяз. ВАЛІЙ, волшебникЪ, ворожея, Гралц Мака Грекх лисщ 127. волшебство, колдовство, Таите. Иногда берется вообще за лЪкарсшво, эа врачевство, Гриеі Наз: 3 на обор ВАЛЬСТВОВАТИ, (ствую, ствуеши), наговаривать, кол­ довать, ворожишь, 7 амже. БАНИТИСЯ, нюся, нишися, мыться вЪ банЪ, Матѕх Зла cm: состав: і. гл: g. БАНЯ ПАКИБЫТІЯ, такЪ именуется святое Крещеніе ради омовенія грЪховЪ водою и по возрожденію вновь человЪка, Тит: 3. 5. Спасе насЬ банею пакибытія. Б А Р А Н Ъ , стЪнобитное орудіе, иначе овено таранЪ. БАРДЫ, (множі числ:) т о ж е п о ч т и , ч т о Друиды, too есть языческія древнія духовныя лица, но нижайшей степени. Они учинилися нужными и достойными по* чтенія отЪ народа за свои погребальный пЪсни и прославленія героевЪ,"& Оссіан. Фингал; предцвЪдомл: к н . • Б&АРМЫ, значитЪ накладное ожереліе, которое вели* кимЪ ГосударямЪ ЦарямЪ на рамена сверьхЪ одежды возлагали во время ихЪ вЪнчанія царскимЪ вЪнцемЪ. На сихЪ, бармахЪ вокругЪ изображены честныл ико­ ны Христа, Богоматери и прочихЪ святыхЪ, Смотри чинЪ вЪнчанія Государя Царя Алексіа Михаиловича я Ѕеодора Алексеевича. БАРбНІЙ , названіе перенесенное отЪ сочинителя кЪ киигЬ, вЪ коей собраны исторіи церковныя и.проч. Катал: Син: библ. Сочинитель ея былЪ пресвитере, который Зо лЪтЪ преподавалЪ ученіе о церковныхЪ дояніяхЪ, а поел о принялся писать исторію о со­ стоянии всего Христіансшва, начавЪ о т Ъ Рождесшв» г у БАЛЬСТВО,