* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

СТРАШКЕВИЧЪ. 631 ныхъ работъ; достоинствами своими они не уступали издјліямъ лучшихъ мастеровъ ex professo. Изъ тјхъ же гигіеническнхъ побужденій С т р а ш к е в и ч ъ учился плавать и искусство свое въ этомъ отпошеніи довелъ до того, что ему не стоило ничего переплыть Днјпръ два раза, не переводя духу. Можно подумать, что онъ хотјлъ приложить къ себј вполнј систему древне-греческаго воспитаиія, по которой ум­ ственное образованіе такъ гармонически соединяемо было съ образованіемъ тјла посредствомъ разныхъ гимнастическпхъ упражненій, бјганія, борьбы, бросанія диска, плаванія и т. п. Скажемъ наконецъ нјсколько словъ о той чертј С т р а ш к е в н ч а, безъ которой его личность представилась-бы въ невјрномъ свјтј: разумјемъ ту оригинальность въ манерј дјйствія п рјчи, въ образј жизни и сношеній съ другими, которая, выходя изъ уровня общепринятыхъ правилъ и обычаевъ, нодведенныхъ подъ извјстную мјрку обіцествснныхъ приличій, пріобрјла ему названіе оригинала. Смотря на эту сторону жизни С т р а ш к е в и ч а только поверхностно, впјшпе, какъ то и дјлало большинство, можно подумать что опъ не имјлъ практической смјтливости, такъ-называемаго практическая житейская ума или умјнья жить, и потому самъ себј вредилъ въ житейскомъ смыслј. Но на самомъ дјлј не такъ. Есть не мало самыхъ убјдительныхъ и неопровержимыхъ доказательствъ того, что С т р а ш к е ­ в и ч ъ , если-бы только захотјлъ, то съумјлъ-бы пе хуже всякая дру­ г а я , самаго практичная человјка пользозаться случаемъ для достиженія личныхъ цјлей. Но высокое благородство, которымъ былъ онъ глубоко проникнуть, не дозволяло ему приноравливаться къ обстоятсльствамъ и въ угоду другимъ, хотя-бы и для собственпой пользы, мјпять свои правила и убјжденія, или двуличничать. Этою такъ-сказать сознательно напущенною на себя эксцентричностію, нјкотораго рода эзопствомъ, онъ сохранялъ неприкосновенною свободу оставаться всегда вјрнымъ своимъ убјжденіямъ и мнјніямъ и возможность—въ рјчи, и въ обращеніи быть со всјми равнымъ и одинаковымъ, отъ п р о с т а я работника до в ы с ш а я государственнаго сановника. Прикры­ ваясь ею, онъ нерјдко свободно, въ шутливой формј, но очень остро­ умно высказывалъ открыто самую щекотливую правду & ) . >) Къ числу такихъ-же щутопъ принадлежите между прочимъ его стнхотвореыія: Мысли на новый годъ втораго тысяче.ттія Россіи, К. 1868.