* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

170 Д А Н И Л О В И Ч Ъ . чистой воды; тогдашній общеевропейский исторический романтизмъ онъ перевелъ въ жизнь личную и сдјлался жертвою его. Чтобы хотя сколько-нибудь одјть плотію и кровію свой люби­ мый историческій цризракъ, онъ пришелъ къ идеј болје реальной, именно къ идеј о славянскомъ единствј г/ь правј. Ему первому при­ надлежите заявленіе этой идеи въ университетј св. Владиміра, гдј было много благопріятныхъ условій для ея проявленія, среди вавилонскаго смјшенія языковъ въ этомъ университетј. На ту-же идею на­ талкивались тогда люди совсјмъ другихъ убјжденій, начиная съ Чацкаго и продолжая Иванишевымъ, Костомаровымъ и Кулишемъ. Но и это тогда было только мечтою, непризнанною, а иногда гонимою. Д ан и л о в и ч у оставалось жить исключительно въ сферј историческихъ преданій и изслјдованій. Съ этой точки зрјнія можно дать правильную оцјнку его мно­ гообразной ученой производительности. Д а н и л о в и ч ъ соединялъ всј условія для того, чтобы создать что-либо цјльное и полное по исторіи литовско-русскаго государства и права: онъ имјлъ полное зна­ комство со всјми памятниками литовской старины, важнјйшіе изъ ко­ торыхъ открыты имъ самимъ, совершенное и живое знакомство съ мјстностію и современными условіями народной жизни; онъ отлично и одинаково зналъ какъ польскую, такъ и русскую литературу; во время своихъ невольныхъ странствованій изучилъ библіотеки и архивы столинъ и провиндій; въ качествј сотрудпттка коммиссій и комитетовъ, онъ могъ собрать всј уцјлјвшіе памятники древняго литовско-рус­ скаго законодательства. Его знаніе многихъ языковъ яшвыхъ и мертвыхъ облегчало ему пользованіе этими памятниками; сюда слјдуетъ присоединить паконецъ многочисленный личныя связи съ учеными польскими и русскими. Не смотря на все это, литературные труды Д а н и л о в и ч а , особенно тј, которые были изданы при его лшзни, являются фрагментарными, частичными, обращены къ вопросамъ частнымъ, иногда мелкимъ. Для библіографическаго ознакомленія съ трудами Д а н и л о в и ч а , слјдуетъ раздјлить его авторскую жизнь на періоды: Виленскій, Харьковскій, Петербургскій и Еіевскій и присоединить затјмъ посмерт­ ные изданія.