* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ib АВСЕНЕВЪ. свой научный кругозоръ далје предјловъ обычнаго опыта. Приведемъ относящуюся сюда выдержку изъ лекцій: „Психологія, основывающаяся на самосознаніи, говорить, что душа наша не можетъ непосредственно созерцать отдаленнаго и будущаго, проникать во внутреннее состояніе другихъ душъ, ясно видјть глубину и собственная существа своего. Но вотъ ясновидящая изумляетъ насъ предсказаніями, открываете предъ нами мысли и внутреннія состоянія души и тјла, предписываетъ самой себј врачество и пр. Это фактъ. Слјд. въ душј нашей есть тј способ­ ности, кои обыкновенная психологія въ ней отрицаетъ; только онј об­ наруживаются въ душј при особенныхъ, исключительныхъ обстоятельствахъ. Или: обыкновенная, основывающаяся на одномъ самосознаніи, психологія утверждаетъ, что душа сообщается съ внјшнимъ міромъ только посредствомъ чувствъ и разности вещи, только самосознательнымъ разумомъ. Но вотъ лунатшъ съ вскрытыми глазами бродитъ по кровлј безъ малјйшаго преткновенія, читаетъ, пишетъ, отправляетъ всякія дјла, безъ всякаго о томъ воспоминанія по окончаніи припадка; —это тоже фактъ. Слјд., въ душј нашей есть способность сообщаться съ внјшнимъ міромъ непосредственно и знать многое безсознательно" (стр. 76 — 77). Изученіе такихъ исключительныхъ состояній должно, по мнјнію А в с е н е в а , расширять область нашихъ свјдјній о душј. Основной взглядъ А в с е н е в а на душу высказывается въ слјдующихъ задушевныхъ строкахъ: „Всякое существо имјетъ свою область бытія, къ которой принадлежитъ оно, какъ часть къ своему цјлому,— свою родную стихію, въ которой живетъ оно: для низшихъ тјлесныхъ предметовъ это есть видимый міръ,—для безсмертной души есть свой міръ высшей жизни, который составляетъ ея родину. Эта высшая жизнь, подобно океану, простирается по неизмјримому царству бытія; тјло есть какъ бы ладья, а душа пловецъ, стремящійся къ вјчному при­ станищу. Доколј ладья крјпка,—душа уединена отъ всей этой небес­ ной стихіи; въ нервахъ она свободно воспринимаетъ и отражаетъ ея приливы. Но каждое возмущеніе, каждая страсть дјлаютъ въ ладьј ка­ кое нибудь отверстіе; она все тяжелјетъ и погружается... Въ старости душа уже отвращается отъ земпой жизни, мало-по-мало оставляетъ наружныя чувства, не владјетъ членами, забываетъ пищу и сонъ; вмјсто того она входить въ сношеніе съ міромъ будущей жизни,—часто чувствуетъ тоску по отчизнј, прозираетъ сокровенное и таинственное,