* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

6 АВСЕНЕВЪ. 1844 г.), онъ понялъ и принялъ монашество самымъ строгимъ обра­ зомъ, точно такъ, какъ оно давно представлялось ему въ идеј, и какъ изображено въ поразительномъ священнодјйствіи постриженія... Не любилъ онъ никогда ни славы, ни денегъ, ни роскоши, ни забавъ, ни особенныхъ удобствъ домашней жизни. Въ обществј отъ того онъ былъ скученъ, хотя почти всегда находилъ себј посреди кружка собесјдниковъ, любившихъ умное слово его. Всегда мысль глубокая, свјжая, свјтлая, отрадная (хотя иногда уже слишкомъ идеальная) сходила съ задумчиваго чела его, вјявпіая чистотою и христіанскою святынею. Въ домашней жизни онъ былъ простъ, открытъ, ласковъ, общителенъ, тихъ и невзыскателенъ, щедръ и благотворителенъ до самоотверженія; не прилагалъ сердца ни къ чему, что имјлъ, кромј киигъ, но и на кни­ ги не смотрјлъ, какъ на мертвый капиталъ; любилъ давать ихъ всяко­ му читать и самъ набивался на это. Постоянно питалъ глубоко при­ вязанность къ своимъ родителямъ. Легко свыкался съ другими по свое­ му сердечному характеру и всегда, болје или менје, по добротј своей, подчинялся тому, съ кјмъ свыкался. Любилъ музыку, но не столько за ея пріятность, сколько за ея математическое и психологическое значеніе. Проводя всюду параллель меясду духовнымъ и чувственнымъ бытіемъ, на всј изящпыя искусства смотрјлъ онъ только съ точки ихъ высшаго, философскаго значенія. Такъ смотрјлъ опъ и на всј окружавіпіе его предметы, и на всј событія исторіи и своей собственной жизни: отъ того весь характеръ его жизни былъ Н Е С К О Л Ь К О идеальный. Вјрпый своему духовному сану, онъ (въ послјдніе годы) старался от­ далиться отъ философскихъ занятій и, сверхъ философіи, принялъ на себя еще преподаваніе свящ. библіологіи. Отвсюду окруженный толко­ вателями свящ. писанія, онъ день и ночь углублялся въ нихъ безъ от­ дыха. Но разстройство здоровья было отвјтомъ на это новое увлеченіе его. Необходимо было избрать другой родъ служенія. Прибывъ лјтомъ 1851 г. въ Римъ, на данное ему настоятельское мјсто при нашей по­ сольской церкви, онъ въ слјдующемъ году, ко дню Пасхи, почувствовалъ близость смерти и готовился къ ней, какъ истинный христіанинъ, хотя впрочемъ онъ уже давно былъ приготовленъ къ ней. Онъ скон­ чался въ глубокомъ размышленіи: и можно бы дерзнуть подумать, что начатый здјсъ рядъ его мыслей, продолжался неизмјнно тамг, доколј блаженное видјніе того, что онъ здјсь уловлялъ только тусклыми идея-