* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

атармевъ, чапармевъ, эръ бариу сэнъ. Посл? этого одинъ изъ парней беретъ его за шиворотъ беретъ чашку съ водой и спрашиваетъ его: „ когда очередь сд?лать майлисе?* Тотъ говорить, что „черезъ четыре д н я ; тогда держатъ кр?пче, жмутъ и опять задаютъ тотъ-же вопросъ. Онъ говорить, что „череэъ три дня*. Его жмутъ, давятъ кр?пче, и опять повторяютъ вопросъ. Тогда онъ гово­ рить, что „черезъ два дня". Наконецъ, посл? новыхъ нажатій онъ говорить, что „черезъ день". Тогда его отпускаютъ и даютъ чашку воды съ хл?бомъ. Черезъ день этотъ челов?къ приглашаетъ гостей пожаловать къ нему въ домъ на, майлисе, Если-же онъ пригласить присутствовавшихъ къ себ? и обманетъ, то къ косяку двери его дома привязывала дохлую кошку или собаку. Вс? смотр?ли на это и насм?хались надъ хозяиномъ. г а Въ настоящее время тараачи майлисе уже не играютъ и д?вицы съ парнями не сходятся—нравы стали строже. Б о л?е простыя отношенія между молодежью были во времена китайскаго владычества, когда мусульмане не такъ строги были и къ предписаніямъ религіи— позволяли себ? даже н а празднествахъ пить водку. Прежде, во времена витайскія д?вицы были по 18—20 л?тъ; теперь же такихъ н?тъ—те­ перь берутъ замужъ весьма молодыхъ, л?тъ по 11 и 12. г Майлисе—испорченное слово меджлисъ. Въ настоящее время, какъ сказано выше, мейлисе не практикуется у таранчей: оно прекратилось въ Или съ водвореніемъ ислама (султанскаго правленія). Существовала эта игра въ правленіе китайцевъ: въ одной комнат? тогда собирались парни (15—] 8) и д?вки (13—16 л?тъ), а въ другой замужніе и женатые Играли осенью, посл? сдачи податей хл?бомъ зерноьымъ (го-сулъ). Собирались въ комнату, жены и мужчины водку пили, въ бубенъ били; д?вки н парни водки не пили, а и г -