* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ti A В К A 3 С К 1 Й КРАЙ. 339 нами, куда прятались для защиты отъ неприятеля. Горцы дер­ жать стада лошадей и коровъ мелкой выносливой кавказской породы и умудряются на крутыхъ откосахъ горъ возделывать неболышя поля хлъбныхъ растенш: пшеницы, ячменя, картофеля и скашивать короткими, какь сернъ, косами съно. Но хозяйство ихъ слишкомъ скудно для поддержания ЖИЗНИ. Иодспорьемъ для нитхъ является охота, а въ прежшя времена и грабежъ сосъдей. Кровавая месть также служить причиною постоянной вражды и раздоровъ. Если кто-либо въ ссоре или даже случайно убьетъ человъича, родственники его считають своимъ дол1)мъ отомстить за смерть его смертью кого-нибудь изъ родствен ни ковъ убитаго. Эти, въ свою очередь, мстять за эту насильственную смерть, п по­ тому большинство семействъ горцевъ находится другъ съ дру­ гомъ въ большой вражде. Отдъленные другъ отъ друга высо­ кими горами, горцы жили особою оть всего мира жизнью, и у нихъ сохранились обычаи и порядит, давно уже вышедшие изъ употребления у другихъ народоизъ соседней равнины. Такъ, въ Сванетш до сихъ поръ еще не употребляютъ колесъ и ъздять и лътомъ, какъ и зимою, uua саняхъ, пекуть хлебный лепешки прямо на раскаденныхъ камняхъ, въ постройкахъ, сложеииныхъ изъ камня, не запазовываютъ стънъ. Хотя часть горцевъ исповЬдуетъ маго¬ метанскую веру, другие же обратились въ христиаииетию, но зна­ чительная часть хриспанъ соблюдаеть MHorie магометанские обы­ чаи; въ сущности же большинство горцевъ сохраняеть на ряду съ названными религиями и много язычесгшхъ суевт>р1й. У мно­ гихъ имеются свяиценныя рощи и деревья, у сванегь изъ неко­ торые храмы не допускають женщинъ. У осетинъ въ урочище Рекомъ есть старинный храмъ, въ ограду котораго неохотно пускають даже и мужчинъ. Здесь хранятся принесенные въ жертву турьи рога, древшя монеты и наконечники стрелъ. Въ храмо­ вой праздникъ одетые въ бълыя одежды священно-служители заи^алываютъ здесь быковъ, изъ мяса которыхъ приготовляюгь обЪдъ, запиваемый изъ турьихъ роговъ пивомъ. За грехъ счи­ тается не только есть, но даже иметь поблизости храма чтолибо свиноя. Хевсуры и пшавы сохранили еще очень древнее вооружеше—ишдьчуи-и, латы и иилемы. Положение женщины у боль­ шинства горцевъ очеииъ приниженное. Не имея возможности при­ нимать участие въ охотахъ и набегахъ, она живеть взаперти въ caime, находясь въ полной зависимости оть мужа, являясь его рабою и работницею. Отецъ радуется только рождению ребенка мужского пола. У осетннъ родители, имеющие только девочекъ, нередко одну изъ нихъ называютъ мужскимъ&именемъ, она носить мужской костюмъ и принимаегь участие во всехъ занятияхъ и 22*