* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

0 J А В Я Н С К I Е II Л Г О Д Ы I&OCCIH. 259 и физическимъ трудомъ. Они накладываютъ на польскую жизнь западно-европейскШ отгенокъ, что содействовало подъему поль­ ской промышленности и культуры. По развитт промышленности и торговли Польша сравнялась съ промышленными странами Германш. Среди духовной культуры народовъ, изящной литера­ туры, живописи и музыки поляки заняли видное мъсто, ихъ произведен in пользуются всем1рною известностью. Когда Польша была самостоятельна, влшше ея распространялось почти на весь бассейнъ Днепра, особенно на его правобережье. До сихъ поръ значительное число помъщиковъ и городскихъ жителей здесь поляки, и черты польскаго владычества видны по cie время въ здЬшнихъ нравахъ. Несмотря иногда на обезпеченность землею, польсшй крестьянин!» живетъ бедно и неопрятно. Полы въ хатахъ часто земляные и мелшй скотъ помещается зимою туть же, где и люди. Поляки живутъ въ Западномъ крае, въ бывшемъ Царстве Польскомъ, которое теперь переименовано въ Привислянсгай край, состояний изъ десяти губернш: Варшавской, Калишской, Кълецкой, Радомской, Нетроковской, Седлецкой, Плоцкой, Ломжинской, Люблинской и Сувалкской. Край густо населенъ и поэтому польсшй народъ вынужденъ выселяться въ друпя места не только Poccin, но и Америки. После подяковъ более многочисленными жителями этого края являются евреи ( 1 3 , 5 ° / ) , затемъ—руссKie, немцы, литовцы и малороссы. 0 Кроме поляковъ-католиковъ, почти все славянсие народы нсповедуюгь православную веру. Но различный характеръ пле­ менъ и неодинаковая истор]я наложила различный оттЬнокъ на вероваше ихъ. Такъ, великороесъ обрашаеть особое впимаше на обрядовую сторону, онъ большой любитель старины. Среди велнкороссовъ еще и доныне много старообрядческихъ сектъ, не признающихъ никакихъ изменешй въ обрядахъ и толковашяхъ, введенныхъ при царе Алексее Михайловиче патр1архомъ Никономъ въ православной Церкви. Напротивъ, на юге Poccin среди малороссовъ господствуютъ секты, позволяющая вольное толко­ вало священныхъ кншъ и cтaвящie обрядовую сторону на вто­ рое место, какъ, напримеръ, штундисты и баптисты. Везде, куда образование еще мало проникло, къ веровашямъ народа приме­ шано много суевер1Й и пережитковъ древняго язычества. Осо­ бенно ихъ много въ поверьяхъ бълоруссовъ и въ глухихъ ме­ стахъ Малороссш и Великоросс!!!. Верятъ въ водяныхъ, лешихъ, домовыхъ и въ другую нечистую силу, а также въ ведьмъ и колдумовъ. Церковные праздники часто сопровождаются обрядами язы­ ческой веры. Таковы разные обряды на масленице, какъ, на17*