* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

МЦХЕТА щади. Кроме тгост>вовт> обыкновенныхъ родовъ хлеба, въ уезде особенно развиты посевы конопли, изъ которыхъ приготовляютъ пеньку и масло, сбываемый къ портамъ Рижскому и С.-Петербургскому. Садоводство и огород­ ничество удовлетвори готъ только местным ъ нуждамъ; на разведете улучшенной породы скота и лошадей обращаютъ внимате одни помещики, которые имеютъ даже консте за­ воды. Изъ другихъ промысловъ более другихъ развиты бурлачество по pp. Оке и Зуше, также извозъ товаровъ въ Москву и къ прнстанямъ Смоленской губ. Заводская деятель­ ность ограничивается 2 свеклосахарными заво­ дами въ сс. Бдродгтш и Ворптомъ, произ­ водство которыхъ весьма незначительно, 53 маслобойнями, 5 винокуренными заводами, 2S кирпичными и 1 кафельнымъ. Ярмарокъ въ уезде не бываетъ. (См. Орловская губернш.). 371 М ц х е т а : 1) дерев. Китаисскаго ген ер.губерн., въ Мингрелш, округа Лечгумъ, при р. Цхенисъ-цкали. Г. Бакрадзе въ своемъ описаши Сванетш говорить, что Мингрельская Мцхета недавня го происхождешя, между темъ какъ г. 1оссел1анн, при описанш Мцхетскаго храма, доказываетъ противное. По его словамъ Мингрельская Мцхета была местомъ, где скрывались сокровища Грузинской Мцхеты во время опустотешя Грузш турками и иерелянами. Близь деревни находится пещера въ средине скалистой горы, называемой Хомли (по грузински люстра). Гора ята выше всехъ окрестиыхъ горъ, покрыта лесомъ п имеетъ ключевую воду. На ней, еще въ У в., былъ построенъ монастырь св. Теория, находящей­ ся ныне въ запустеши; храмовый его образъ до сихъ поръ сохраняется въ близлежащей дер. Оку реши, надпись на образе относится къ X вёку. Пещера, где, какъ утверждаютъ, хранятся сокровища, недоступна, имеетъ въ дл. 4 саж., въ выс. 1 саж.; она заделана кирпичемъ и камнями на извести. (Бакрадзе, Сване™ въЗап. Кавказ. Отд. И. Р. Геогр. Общ., кн. V I , 1864 г., ст. 122; Hlyp. Мпн. Народн. ПросвЪщ. 1842 г., ч. X X X V I , отд. I I , с. S2 (статья 1оссел1анп.) 2) селеше, Тифлисской туберн. и уез., въ 20 верст, къ с.-з. отъ Тифлиса, на разДБлеши почтовой дороги изъ Тифлиса въ Кутаисъ и Владикавказу расположено на не­ большой равнине, окруженной со всехъ сто­ ронъ высокими горами, между которыми про­ ходятъ ущел1я. При Мц. р. Арагва впадаетъ въ Куру; черезъ последнюю, въ 2 верст, отъ Мцхета, устроенъ въ 1841 г. каменный съ арками мостъ, расположенный на томъ самомъ месте, где прежде находился римсшй мостъ, построенный Помпеемъ для пресле­ дования ц. Митридата; каменные устои древ­ ня го моста видны и теперь. Мцхета, ныне бедное л незначительное селеше, принадлежитъ къ числу древнейпшхъ поселешй Кавказа; н а з в а т е его одни производятъ отъ Месховъ, народа грузинскаго племени, обптавшаго когда то въ этихъ местахъ, друпе же отъ Мцхетоса, одного изъ сыновей Картлоса, коего считаютъ основателемъ Мцхета. Достоверно же, что Мцхета существовала въ нач. I T века и была до конца У в. резиденщею Грузинскихъ царей, которые въ 499 г. перевели столицу въ Тифлисъ. Съ My рвана Абулъ-Казима и до иоследняго удара, нанесеннаго Мц. Тамерланомъ, Мцхета безпрестанно привлекала непр1Ятелей своими богатствами; наконецъ Грузинск1е цари решились более не возстановлять города, почему онъ и пришелъ въ запустеше. Объ обширности г-да свидетельствуютъ находящееся теперь вт/развалинахъ церкви, дома, царсгая и еписгсопсшг палаты, раскинутыя по берегамъ pp. Куры иАрагвы и по окрестнымъ холмамъ. Ныне (свед. 1862 г.) здесь ч. ж. 767 д. об. п., 140 двор., 3 православн. церкви (2 соборныя и 1 приходская), 1 армяно-rpnropiaHC церковь п женсий монастырь. Особенную славу Мцхета прюбрела по древнему со­ бору во имя 12 апостоловъ, основанному въ 328 г. царемъ Мар1аномъ, на томъ самомъ месте, где былъ скрыть хитонъ (риза) Тисуса Х р . , принесенный евреемъ Эл1озом ъ съ Голгооы. По предашю, встретившая Элюза и вырвавшая изъ рукъ его хитонъ сестра его Сидошя тотчасъ же умерла и была похо­ ронена вместе съ хитономъ въ царскомъ саду; на этомъ месте впоследствш выросъ кедръ. При введенш хрисванской веры въ Грузш внукъ Элюза, прпнявшш хрисианскую веру, указалъ место святыни св. Нине; по обращенш же царя MapiaHa въ хриспанство, на этомъ месте былъ воздвигнутъ деревянный храмъ, а надъ корнемъ кедра поставленъ столбъ, на который опирался весь храмъ. Въ 378 г. царь Митридатъ вместо деревяннаго храма построилъ каменный; разрушенный временемъ, онъ возобновленъ цар. Вахтангомъ Гургасланомъ, назначившимъ его местомъ короно­ вания ( 4 4 6 - 4 9 9 г.). Въ 1318 г. храмъ былъ разрушенъ землетрясешемъ, но въ томъ же году возобновленъ царемъ Георпемъ. При завоеванш Тамерланомъ храмъ былъ срытъ почти до основашя; въ конце ХУ в. царь Александръ I воздвигъ его снова, однакоже