* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

чувствъ и отъ представлешй. Но какъ мы уже вшгЬлл въ прошлой главЪ, представлеше входитъ въ составъ волевого акта; въ составъ волевого акта входитъ точно такъ же и чувство: Въ волевомъ акте мы стремимся или къ достижешю удовольств1я или къ устранетю страдашя. Для достижешя удовольств1я и для устранешя страдашя необходимо совершить движеше. Такимъ образомъ съ актомъ воли необходимо связаны движе­ шя. Связь воли съ чувствомъ и движешями особенно заметна въ техъ психическихъ состояшяхъ, которыя называются в л е ч с н i я м и и ж е л а н 1 я м и и которыя, по мнешю некоторыхъ психологовъ, являются элементарными волевыми актами. Влеченле. Если живое существо иснытываетъ чувство неудовольств1я и обнаруживаетъ стремлеше освободиться отъ него, но въ то же время• не имеетъ п р е д с т а в л е н 1 я о пред­ мете, который можетъ устранить страдаше и доставить удовольств1е, то такое психическое состояше называется «влече­ шемъ». Напримеръ, ребенокъ на известной стадш р а з в и т можетъ испытывать голодъ, но въ то же время можетъ не иметь никакого представления о молоке, которое могло бы служить для удовлетворешя чувства голода. Такое состояше будетъ влечешемъ. Можетъ быть также влечете къ питью, къ дея­ тельности и т. п. Желаше. Но влечете становится желашемъ, когда къ нему присоединяется представлеше предмета, способнаго доставить удовольствие или устранить страдаше. Существеннымъ для этого психическаго соетояшя является представлеше предмета, доста­ вляющего чувство удовольств1я или устраняюшаго страдаше. Для того, чтобы видеть различ1е между влечешемъ и желашемъ, намъ следуетъ раземотреть несколько примеровъ. Напри­ меръ, можно ИМЕТЬ «влечете» къ пище, не представляя себе, какая именно пища можетъ способствовать удовлетворен^ го­ лода; но мы можемъ иметь только «желаше» вкуснаго плода, напр., апельсина, потому что здесь есть представлеше определеннаго предмета, доставляющая удовольств1е. Молшо иметь «желаше курить», можно «желать спиртные напитки», можно иметь «желаше общественной деятельности», потому что во всехъ этихъ случаяхъ есть п р е д с т а в л е н 1 е определенныхъ предметовъ, доставляющихъ удовольствге. Такимъ образомъ желаше связано съ представлетемъ пред­ мета, доставляющаго удовольств1е, а также иногда съ действь