* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

собными совершать его дЬявдя. Но мы молсемъ указанпымъ способомъ подражать не только живьшъ существамъ, но и неодушевленнымъ, они тоже могутъ быть предметомъ подража евленными пре какъ бы 1я: мы ихъ пре, тами. Всл%дств1е этого BocnpiaTie проявляемой ими силы вызываетъ въ насъ чувство восторга. Но отчего же они не воз­ буждаютъ въ насъ чувства страха? ведь я в л е т я , которыя намъ кажутся величественным] , суть страшныя силы приро­ ды, которыя могутъ намъ угрожать опасностью? На это можно ответить, что при воспр1ятщ величественныхъ я в л е т й , т.-е. явлешй, которыя обнаруживаютъ огромную силу ЧуВСТВО страха заслоняется чувствомъ восторга Комическое. Къ числу эстетическихъ чувствъ относится также и то чувство, которое связано съ воспр1Ят1емъ смеш­ ного. Особенностью этого чувства, которое называется чув­ ствомъ смешного, является то, что оно сопровождается смехомъ, т.*-е. физюлогическимъ актомъ, периодически происходящаго, усиленнаго выдыхашя. Объяснить это чувство—значило бы собственно объяснить, отъ чего происходитъ смехъ. Смехъ, какъ чисто физическш актъ, можетъ происходить и по причинамъ физическаго характера, напримеръ, подъ вл1яшемъ холода, щекоташя и т. п. Но к а т я причины психологическаго харак­ тера порождаютъ смехъ? По мнешю некоторыхъ, смешное по­ лучается въ томъ случае, когда мы видимъ какое-либо несоответств1е действия съ целью. Если, напримеръ, кто-нибудь идетъ и падаетъ, то мы смеемся, потому что получается несоответств1е мелсду целью и действ1емъ, такъ какъ падете нарушило цели лица действующаго. Но это объяснеше нельзя считать удовлетворительиьшъ потому, что развалившшся домъ, горящее здаше тоже ведь не представляютъ соответств!я мелсду целью и дей ствтемъ, однако не вызываютъ у насъ смеха. При психологическомъ объяснены смеха мы должны по­ мнить, что смешное не результатомъ одной какой-ни­ будь причины: есть множество причинъ, которыя вызываютъ смехъ. Но наиболее общая причина смЬха заключается, по все вероятности, въ следующемъ. Въ известный моментъ намъ кажется, что мы созерцаемъ что-то важное, имеющее серьезное значеше, или мы готовимся воспринимать что-нибудь важное. Вследствие этого у насъ является на некоторое время напряжете внимашя. Соответственно съ этимъ возникаетъ и