* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
чувствами, которыя получили определенное выражеше въ языке, т.-е. обозначаются темъ или другимъ словомъ, при чемъ эти обозначешя носятъ характеръ случайный и часто подъ однимъ и темъ же словомъ подразумевается не одно и то же. Напр., чувство «гордости» различными лицами пониПоэтому отнести чувства въ ается различнымъ обр строго отграниченные классы не представляется возможнымъ. Упомянемъ только о некоторыхъ попыткахъ классификацш чувствъ. Некоторые психологи предполагали, что лучше всего разделить чувства на два класса—на пр1ятныя и непр!ятныя. Но эта классификащя представляетъ то огромное неудобство, что иногда мы не знаемъ, куда следуетъ отнести то или другое чувство. Напримеръ, «чувство гнева»—пртятное или непр1ятное; можно сказать, что оно—смешанное чувство ругая классификация, принятая некоторыми немецкими психологами, состоитъ въ разделенш чувствъ на формальныя и качественный. Подъ формальными чувствами они понимаютъ те чувства, которыя являются результатомъ взаимодейств1Я между представлешями. Напримеръ, если у меня есть представлете о подлинности старинной монеты и представлеше о неподлин ности ея, то взаимное существовате этихъ двухъ представленш въ моемъ сознаши даетъ начало « ч у в с т в у сомнешя». Такое чувство, какъ и друпя чувства, являющаяся результатомъ взаимодейсттня представлешй, называются ф о р м а л ь н ы м и . Все остальныя чувства называются качественными. Чтобы составить правильную классификацию чувствъ, сле дуетъ помнить, что чувства находятся въ зависимости отъ на личности техъ или пныхъ познавательныхъ элементовъ. Если мы возьмемъ, напримеръ, «чувство зубной боли» и «чувство гордости», то между ними окажется огромное различш въ от ношенш познавательныхъ элементовъ, присущихъ тому ил боли другому чувству. Въ то время мы ол;емъ только сказать, что она локализуется въ известной части полости рта сильна или что она слаба чувство гордости» предполагаетъ целый рядъ очень сложныхъ предста вленш, напр., о нашемъ «я», о нашпхъ отношешяхъ къ людямъ, вообще о возмояшыхъ взаимныхъ отношешяхъ между людьми и т. п. Если мы положимъ въ основу классификацш большую ил еныпую сложность представлешй, сопровождающихъ чувство, то мы можемъ чувства разделить на два большихъ класса
