* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 144 - маемаго Mipa: въ пространстве, какъ въ сосуде, заключаются вей вещи, вся вселенная. Пространство намъ представляется безконечнымъ. Мы не можемъ представить себе, чтобы простран­ ство где-нибудь им^ло начало или конецъ. Далее, пространство намъ представляется абсолютно однороднымъ, т.-е. все части про­ странства мыслятся нами имеющими абсолютно одинаковыя свойства. Пространство на луне, пространство между Юпитеромъ и солнце мъ представляется намъ имеющимъ одни и те же свойства. Однородность пространства отличается отъ той однородности, которую мы можемъ воспринимать въ вещахъ чувственнаго Mipa. Напримеръ, передо мной находится стена, окрашенная въ серый цветъ; я могу сказать, что поверхность стены «однородна», но я отнюдь не могу утверждать, что по­ верхность стены абсолютно однородна, между темъ какъ отно­ сительно пространства мы утверждаемъ, что все части его мы­ слятся нами абсолютно однородными. Далее, пространство нами мыслится абсолютно непрерывнымъ, т.-е. мы не можемъ сказать, что пространство въ какой-нибудь части прерывается, перестаетъ быть пространствомъ, а затемъ вновь начинаетъ быть пространствомъ. Такой непрерывности, какую мы приписываешь пространству, мы не находимъ въ вещахъ эмпирическаго Mipa. Напримеръ, хотя деревянная палочка и кажется намъ непре­ рывной, но мы знаемъ, что при известныхъ услов1яхъ мы мог­ ли бы убедиться въ томъ, что палочка состоитъ изъ матерь альныхъ частичекъ, которыя отделены другъ отъ друга извест­ ными промежутками, Такимъ образомъ мы видимъ, что понятае пространства мыслится намъ чемъ-то единыиъ, безконечнымъ, абсолютно непре­ рывнымъ, абсолютно однороднымъ. Таше элементы понятая про­ странства, какъ безконечность, абсолютная однородность, абсо­ лютная непрерывность не могутъ быть получены изъ чувствен­ наго опыта, потому что они не находятся въ предметахъ чув­ ственнаго опыта, т е понятая, которыя содержать элементы, не полу­ ченные изъ чувственнаго опыта, называются лонятаями апршрными. Къ числу такихъ понятай принадлежитъ также и понятае времени* Поняпе времени. После того, что нами сказано объ anpiориости понятая пространства, намъ остается очень немного сказать относительно апршрности понятая времени. Время, по­ добно пространству, мыслится нами единымъ, безконечнымъ, абсолютно непрерывнымъ и абсолютно однороднымъ. Эти свой-