* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

143 отъ теплоты», «железо есть тело», то отсюда необходимо деть следовать суждеше: «железо расширяется отъ теплоты». Третш типъ умозаключетя называется „умозаключежемъ отъ частнаго къ частному". Этотъ видъ умозаключетя можно пояс­ нить при помощи сл-Ьдующаго примера. Если ребенокъ обо­ жжется на свече, то онъ не решается больше подносить руку къ свече, думая, что онъ оболсжется. Въ этомъ можно видеть процессъ умозаключетя. Но этотъ процессъ мы не назовемъ умозаключешемъ дедуктивнымъ, потому что въ такомъ случай нужно было бы, чтобы его умозаключеше исходило отъ сужде­ шя «всякш огонь жжетъ», чего именно въ данномъ случай нвтъ. Если бы это умозаключеше было индуктивнымъ, то мы имели бы несколько случаевъ, въ которыхъ ребенокъ обжегся на свече. Такъ какъ оба эти случая исключаются, то это является озаключешемъ отъ частнаго къ частному Разсмотрйв ы перейдемъ познавательные процессы 5 къ ознакомленш съ природой нйкоторыхъ высшихъ понятй. Къ нимъ мы относимъ понятая: пространства, времени, числа, пришнности, субстанщи. Эти понятая мы называемъ «высшими» у, что имъ присуща совсвмъ особая роль въ нашемъ знанш. До сихъ поръ, говоря о простран­ стве, мы занимались изучетемъ только лишь вопроса о «воспр1ятш пространственныхъ отношенш», теперь намъ следуетъ ознакомиться съ понят 1емъ пространства. Именно мы разсмо­ тримъ, нйтъ ли какого-нибудь различ1я между понятаемъ про­ странства и такимъ понятаемъ, какъ, напримеръ, понятае дерева. Мы видели, что понятае дерева является результатомъ сравнешя сходныхъ представлешй, но мы видели также, что все те элементы, изъ которыхъ составляется понятае дерева, получа­ ются изъ чувственнаго опыта, т.-е. являются результатомъ восщнятая черезъ посредство органовъ чувствъ. Напримеръ, цветъ, форму мы получаемъ изъ зрительнаго, мускульно-осязательнаго опыта и т. п. Такое понятае, которое составляется исключительно изъ элементовъ чувственнаго опыта, мы назовемъ понятаемъ эмпирическимъ. Поняпе пространства. Посмотри мъ, похоже ли въ этомъ отношенш понятае простран­ ства на понятае дерева. Для этой цели разсмотримъ, чтб мы мыслимъ, когда мы употребляемъ слово «пространство»? Когда мы употребляемъ слово «пространство», то мы подъ нимъ мы­ слимъ то, въ чемъ содержатся все вещи чувственно восприни-