* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

- 134 — наоборотъ. Понятая такъ же не могутъ существовать безъ словъ, какъ слова не могутъ существовать безъ понятай. Мнопе, разсуждая по вопросу объ отношенш между сло­ вомъ и понятаемъ и желая высказаться противъ техъ, которые признаютъ, что безъ словъ не можетъ быть понятай, обыкно­ венно утверждаютъ, что мышлеше можетъ происходить и безъ языка, Такъ, напримеръ, ребенокъ задолго до возникновешя у него способности речи можетъ мыслить. Онъ приветливо улыбается своимъ и плачетъ при виде чужихъ; след., у него имеются таirie процессы, какъ ассощащя, воспоминаше и т. п. Онъ со­ вершаешь мыслительные процессы, не обладая способностью речи. Точно такимъ же образомъ можно утверждать и отно­ сительно лшвотныхъ, что они мыслятъ, т.-е. что у нихъ уста­ навливаются известные ассощативные процессы, узнаваше и т. п., между темъ какъ они не обладаютъ способностью речи. Но это возражеше неправильно потому, что мы въ данномъ случае говоримъ не о мышлеши вообще, т.-е. о построенш ассощацш, представленш и т. п., а мы говоримъ о мышлежи при помощи понятШ. Темъ, кто возражаетъ, нужно было бы показать, что могутъ быть понятая безъ словъ, а не то, мо­ гутъ ли вообще осуществляться каюе бы то ни было мысли­ тельные процессы безъ словъ. Въ этомъ последнемъ не мо­ жетъ быть никакого сомнешя. Мышлеше же при помощи по­ нятай, мышлеше о вещахъ вообще безъ словъ невозможно. Оло­ во есть знакъ вещи вообще. Понятая могутъ осуществляться только въ томъ случае, если у насъ въ уме есть каше-нибудь заместители, знаки и главнымъ образомъ слова. Способность мышлешя при помощи понятай называется разумомъ. Она при­ суща только человеку, потому что человекъ обладаетъ способ­ ностью речи (какъ мы только что видели, речь и понятае не¬ разрывно другъ съ другомъ связаны). Животное можетъ иметь элементарные мыслительные процессы, можетъ иметь пред­ став лешя единичныхъ вещей, но не можетъ иметь общихъ представленш или понятай въ томъ смысле, въ какомъ ихъ имеетъ человекъ. Следовательно, примеры изъ психической жизни животныхъ не могутъ быть приводимы противъ того положешя, что «слово и понятае тесно и неразрывно связаны другъ съ другомъ». Противъ этого же положешя приводятъ въ виде возражешя также и то, что глухонемые, не обладающее способ-