* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

126 Такое умственное построеше, которое относится къ rpynnt сходныхъ предметовъ или къ классу сходныхъ предметовъ, называется общимъ представлежемъ или лонялемъ. Наша задача заключается въ томъ, чтобы определить, ка­ кимъ образомъ возникаютъ общдя представлешя или понятая. Для разр&Ьшешя этого вопроса мы должны предварительно разсмотрт>ть значеше такихъ терминовъ, какъ а н а л и з ъ , абстракц!я, ассимилянДя, синтезъ. Анализъ. Мы видели, что анализомъ называется р а з д о ­ ям е н i е сложныхъ представлешй на пхъ составныя части. Та¬ кое разлолсеше происходитъ благодаря внимаиш, при помощи котЬраго мы можемъ переходить отъ одной части какого-либо слолспаго представлешя къ другой. Для иллюстращи процесса анализа мы молсемъ взять слйдуюнцй примъръ. У меня есть представлеше дерева, растущаго передъ моимъ окиомъ. Это слож­ ное представлеше дерева состоитъ изъ ряда другихъ представле­ ний, именно изъ представлешя предмета, им&Ьющаго известную форму, представ л ешя величины, цвета и т. д Мы могли бы это изобразить символически следующимъ образомъ: предста­ влеше дерева 8=а-^Ь-{~с. Въ этой формуле подъ буквами а, b с разумеются отдельный составныя части слолшаго пред­ ставлешя дерева. Абстракщя. Подъ абстракщей мы понимаемъ процессъ выд е л е т я изъ какой-либо группы ощущешй или представле­ шй одного какого-нибудь ощущешя или представления. Б ъ процессе абстракцш мы мыелимъ одно какое-нибудь предста­ влеше, не мысля въ то зке время о другихъ, съ ними связанныхъ, Напримеръ, я могу мыслить «прозрачность» воды со­ вершенно независимо отъ другихъ свойствъ воды, не мысля въ то лее время никакихъ другихъ свойствъ воды. Это выде­ ление техъ или другихъ ощущенШ происходитъ, какъ мы ви­ дели, благодаря внимашю. Ассимилящя. Если намъ дается какое-нибудь представле­ ше а и въ то же время сходное съ нимъ представлеше а то иногда эти два представлешя сливаются другъ съ другомъ т а ­ кимъ образомъ, что вместо ннхъ возникаетъ о д н о представле­ ние, о которомъ можно сказать, что оно есть^ общее имъ пред­ ставлеше. Вместо двухъ или несколышхъ частью отличныхъ другъ oiъ друга представленш, мы имеемъ одно представлеше. Такъ, напр., когда я вижу прозрачность алмаза, которая по т t и